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見えないけれど

baikakaramatusou 

見えないけれど

 深山幽谷や霊場といわれるところに居ると、気といったらよいのかも知れないエネルギーが、身内に流れ込んでくるのを感じる人は多いようです。

 修行などによりこの霊気が蓄えられ高まった人は、加持祈祷の能力を持つとされていた。

 

 人の意識や想念というものは、天界にも地獄にも簡単に向きを変えることができるから、意識がどちらの方向を向いているかが、運やツキというものに重大な影響を及ぼす。

 見えないものや証明できないことを、頭から無いものと決め付けてしまうのは、科学的であるようでいてそうでない可能性が高いのではなかろうか。

 親が子を思う気持ちや、恋人を愛する気持ちというのも見えないが、これを無いという人はいまい。

 先祖の墓石をクリーニングしていて、『何事も自分の力でやっていると思っていたけれど、こんなにも大きな力で周りから護られていたのかと気づいた。守護霊というか守護天使というかが居るのでは?』と言われるようになった方が多い。

 清掃して綺麗にすることで、エネルギーの流れがよくなると、そのように感じられることなのかも知れない。

 

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「自分でもできる墓石クリーニング」

 

 ノウハウ マニュアル ,300円

 http://www.kng2321-cbs.com

 

 成功する人は皆、潜在意識の使い方がうまいのだといわれます。

潜在意識は、感謝する気持ちがその入り口なのだとか。

感謝の気持ちは、全てを味方にする力を持つといいます。

自分で墓石クリーニングをしていると、「こんなにも自分は護られていたのか。」と気づいて、感謝せずにはいられなくなります。

そして感謝するようになると、自分をとりまく動きが違ってくる。

そういうインパクトを持ったきっかけとなるのです。

原点である先祖を大事に思わない人が、人から大事にされるわけがないのは言わずもがなのこと。

 思っているだけで動かないでいると、自身の感情が納得しないから、自分が納得できる結果や場に立つことができないのです。

 

気づきとは、知識が実体験を通して理解でたということであり、その気づきを役立てることを智恵といいます。

 

 運が悪いだのツキがないだの言ってるだけで、自分では何もしないのでは、どうにもならないということになります。

 

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プロが環境を考えるときの洗浄液

 洗浄水「エコヒイキン」   1リットル 2,000円

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えっ!水なのに汚れが落ちるの?  

ゴシゴシ擦ったり、何回も漱ぎ拭きしなくても、あっけないほど楽に綺麗にすることができます。

野菜や果物は、10倍希釈液に約1分間浸けて水道水で洗い流せば、

農薬やワックスを落とせます。

 

食器棚や冷蔵庫、レンジ廻り、玩具にも安心して使えます。

プロは、エアコンのクリーニングにも使います。

楽をしたい人には、見逃せない情報です。同様他商品の半額なのも嬉しい。

 

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     発行責任者:AA3TAKE copyright(c)☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

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無いという人もいるが

無いという人もいるが

 霊魂というものは目にみえないが、多分あるのだと思います。残存意識と言ってもある意味でよいのかも知れません。

 となると、エネルギー不滅の法則により、それは死後も宇宙のどこかにあるということになる。

 

 仕事柄、多くのビルに出入りしますが、繁盛している会社や急激に成長した会社の経営者さんは、なにかしら神仏のような信じる対象があって、大切にしていることが多いようです。

 最初からそうだったのではなく、ある日突然のように「ああ、こんなにも自分を護っていてくれたものがあったんだ。」と気づいたといいます。

 その守護霊というか守護天使というかに感謝し、その導くところに従って素直に行動するようになったら、物事がスムーズに行くようになった、と話してくれます。

 ただし、相当親しくなって余程心を許さないと、この手の話にはなりません。

 

 当社がお勧めしている「自分でもできる墓石クリーニング」をやられた方の中にも、「汚れているから、ただ綺麗にしようと思って。」という動機でクリーニングを始めたのだが、結果として半日以上も夢中で作業に取り組んでいたときに、ハッと気づいたり、人によっては声が聞こえたり文字が見えたりしたという経験をしたということを多々聞きます。

 ほかの方法でもよさそうなのですが、墓石という媒体、綺麗にするという行為、真摯に向き合う時間ということが組み合わさっての相乗効果なのかも知れません。我を張って自力でやるよりもっと良い方法を気づかせてくれるようになったというのです。

 運とかツキというものは、気づけばそもそもが、誰にでも備わっているのかも知れないのです。

手入れのお茶

cha          
         写真は、連休のとき自分で手揉みして作ったお茶
手入れのお茶
 新茶が出回る季節になりました。
 買い物から帰ったサイ(毎度申し上げます通り、ふだんツノは見えません)が言うことに、新茶のコーナーができていて張り紙がされているのだと。
で、「手入れのお茶って知ってる?」と聞くから、素直にわからないと答えた。
すると、いつも普通に飲んでいる急須で淹れるお茶のことだと言う。
 
近頃は、「お茶飲む?」って聞かれて「飲む。」って応えるとペットボトル入りのお茶が、「コーヒー飲む?」って聞かれて「飲む。」と応えると、缶コーヒーが出てくることがあるから、せめて新茶くらいはちゃんと淹れて飲んで下さいという意味で、「手入れのお茶を飲みましょう。」という貼り紙となったんだとか。
 
なんかね~。そんな言葉ができる時代になっちゃったのかね~。
 
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そんなことって

trumpet-swb 
そんなことって
 あるんですね~。
 自分で身支度し、自分で歩いて救急車に乗り、質問には的確に答えていて、しかしその間の記憶が全くない・・・そう、友人が述懐した。
 AAなんぞは、昨日の夕ご飯を食べたのは覚えているけれど、何を食べたのかを全部は思い出せないというのならチャメシゴトですけれども。(漢字がサハンジと読めないのかって?)
 
 記憶を司るのは海馬っていうくらいだから、飼葉を与えないと駄目なのかしら?
 アナジー・チャクラ(第3の目)っていうのは、海馬じゃなくって松果体のことだったっけ。
 
冗談はともかく、何事も無く退院できてよろしゅうございました。
大事にすれば一生長生きできるんですから、皆々様も御身ご大切にとセツに願いあげまする。
 
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パノラマ

パノラマ

プラハの息子の住まいなせる家からほど近き教会からの風景。

教会の鐘を鳴らすことは、日本の鐘突き堂と違い、誰にでも許されていることではないらしい。

知遇を得て、教徒でもないのに音楽の縁からか、いくつかの教会の重文級の鐘を鳴らすことができたとのこと。

 

あの鐘を~鳴らすのは あな~た

http://stovezata.praha.eu/kostel-sv-norberta-ve-stresovicich.html

 

あめのしたしる さつきかな

いい人

gyoujaninniku2swb 
いい人
 「あの人はいい人だ。」というときの、いい人というのはどんな人なんでしょう?
 多分、自分に対して当たりがいいとか、優しいとか、親切だとか、快い人ということであって、頭に“自分にとっては”というのが付いていることなのであると意識して言っているということは滅多にない。
 
 じゃあイヤな人っていうのはどんな人なんでしょう。
 自分に無いものは見えないし解らない筈だから、そのいやでいやでたまらない人の正体は、多分、克服しなければならない課題を持った自分自身ということになるに違いない。
 だから、気づいて受け入れ許すことができなければ、いつまでだってそこから抜け出せないということになる。
 これがなかなかできません。気づかせてくれて有難うと、これを拝むことができれば、悟りの境地は近いかも。
 
 現れれば消えるものであるからと、その時点で終りにすればよいものを、またしっかり掴みなおしていつまでも放さないでいるから、それを業というのかもしれません。
 
 そんなわけで、修行に励む人の栄養源である「行者にんにく」の実の写真です。
 
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いぬ

hakone8swb 

いぬ

 仮名の犬だから、かなワン=敵わん。

     を見るのも、数えるのも好きですが、未だにどうもわからないのが、ワシ座とか獅子座と

かいう星のつながり。

 星を順々につなげれば、その形になるというものでもなくて、はみ出したのや余ったのがあるから、どうしてそう名づけられたのかがよくわかりません。

 奥行きの星までつなぐとそうなるんだと言った人がいましたが、どうもぴんと来ません。

 

こいぬ座とか、星座に描かれる線のつながりは、そのように見える人ばかりなのでしょうか?

疑問

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sendaihagi-swb 
疑問、ふがいない
 歩が居ない?
 歩が無い将棋は、負け将棋。なんて言いますが、“不甲斐ない”っていう言葉はなんか不思議。
 甲斐がないから不甲斐だとして、それが無いとすると二重否定は肯定だから、甲斐があるってことになる?
 夜はぐっすり寝たけど、ふしぎです。
 
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ヌエの鳴く夜

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鵺(ヌエ)

 頭は猿、四肢は虎、体は狸(これは想像できるが身につまされる)、尾は蛇、鳴き声が虎鶫(トラツグミ)に似ているという妖怪。

 

 丑の刻になると、東三条の森のかたから黒雲が棚引き紫宸殿を覆うので、源頼政に退治するよう下命があった。

 待つやおそし、雲の仲居に垣間見えた怪しきものに矢を射掛けると、落ちてきたのが妖怪ヌエであった。

 こういうのが幼き頃の寝物語だったんだから、寝られやしないし、月夜なんかには影もオドロに見えてトイレにも怖くていかれない。

 夜更かしの遠因は、このころにあるのかも。(うそ)

若いときは、そんなことはなかったが、夜、トイレに起きることがある。

ぬえのなくよはおそろしい  のでござるよ。

 

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30にして立つ

murasakitutuji-swb.jpg 

30にして立つ

 そりゃ当たり前だろうって?

 違う方のを連想しちゃあいけません。

 身を立て名を挙げヤヨ励めよ、の方すなわち論語にいう「三十而立」のことでございます。

 

 草木をたべる?(も眠る)牛三つ刻にページを開いたら、まだ書き込みがありました。達者でなによりでございます。

 そこでこの“達”なんですが、“共”とどう違うのか?

 例えば、どのようなときに私たちというのか、私どもというのか、ってことです。

 討たれ~し平家の公達(きんだち)あわれ・・・と歌われた、公達とか

 先達、子達など自分にかかわらないひとを尊敬するときには達で、私ども、子どもなど自分にかかわるときは謙譲語としてどもを使うんだなどと、先日の新聞に書いてありました。

 じゃあ、“ども”と“など”はどう違うか?

 これは高校の授業のとき教わった。どもは同類のもの、などは多様のもの。

 六十而耳順

 七十而従心所欲不踰矩(しちじゅうにして、心の欲するところに従い、ノリをこえず)

ほんとかね?まだまだ私などは、あぶらっけが多いようですが・・・

 

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きれあじ

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きれあじ
 切れ痔ではありません。切れ味です。読み間違えないように!
 
 遅い時間に昼食を摂りに出かけました。外に出ると空模様が悪い。用心深いAAとしては、杖ならぬ降らぬ先の傘ということで、1本買い求めた次第です。
 レジの若いおねいさんが、値札だのタグだのを外してくれるというから頼んだところ、取り出したのがカッター。
 切れが悪いのか力んで刃を引っぱったところ、勢い余って隣にいたおばちゃんの近くまで刃先が行ってしまいました。
「おおアブネー。物じゃなくって息が切れそうな刃物だね。」というと、苦笑いしながらそのネイサン「もっと稼がないと新しいのを買って貰えないんです。」なんて応えた。
 そんなこと言われたって、傘は1本以上はさせません。
 
 刃物は、切れ味が悪いと怪我のもとなんですぜ。
 抜けばタマちる氷の刃、な~んてこと言いますが、このタマってなんのことなんでせふね。
 
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失われた徳目
先祖や人を大事に思わないのだから、人からも大事にされるわけがないのは、言わずもがな。
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 人は、感情が納得しないとなかなか動けないものなので、思っているだけで動かないから、納得できる場に立つことができない。
自分で墓石クリーニングをしていると、「こんなにも自分は護られていたのか。」と気づいて、感謝の念が生まれ、感謝することでいろんな動きが違ってくる。
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猫かわいがり

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猫かわいがり

 人が猫をかわいがる様子をいうのか、猫が子猫をかわいがる様子をいうのかわからないが、野生の動物は、自分の産んだこを可愛がること一方でない。

 幼児のときに可愛がられた記憶がないと、動物は自立できないのだとか。

 人間だって同じで、最後には帰るところがあるということで、巣立って行けるという。

 ちかごろは、可愛がるということを代わりにやってやるということと勘違いして、自立できるように育てるということから逸れてしまっているケースを、まま見かける。

どこかの国のことわざに、「子を育てることを覚えてから、嫁に行く女がいるか。」というのがあるそうです。

 親を見て育つ子も、育てるとはいかなることかということを経験しないままだとと、いかなることにあいなるのやら。

 

 教わったことであったり、ある程度結果が確実なものでないと、新たなことがらに取り掛かれないという人が多くなったようである。

 丁半博打じゃあるまいから、一か八かでやるような人は論外であろうが、勇気をもって一歩踏み出すということができないと、実力や応用力はつかない。

 

 日本は、今までその勇気と工夫が素晴らしいから伸びてきた国なんだと思うのだが・・・

 

 日本語には、良い言葉がある。薫陶を受けるというのがまさにそれであるが、このレベルのことができる環境にある人は少ない。

 薫陶とは、香を焚き込め、土をこね形を整えて陶器を作るということから、人徳・品位で人を感化善導する、ということ。

 

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失われた徳目

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うるさいって言えば

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うるさいっていえば

 先日、あるおつきあいがあって浦和にでかけました。

 帰り道、たまにはオゴリこんでもいいかっていうんで、目に付いた高級らしき構えの鰻店に入ったという次第。(浦和は鰻の高級店が多い)

 その店内に、あたり憚らず大声で喋りまくるオバちゃんがいて辟易した。

 家内が、「ほんと、うるさいわね。こちらの話しができないわ。」というから、「まあ、大目にみてやろ。」ということにしていた。

 食べ終えて帰ろうとレジのところに行ったところ、誰も居なくて暫く待たされた。ようやく現れた係りの女性がわるびれた様子もなくレジスターの前に立ったから「持ち場を離れていて、客が帰るのにも気づかずに長く待たせちゃダメデショ。」と軽く冗談を言って初めて「お待たせして申し訳ございませんでした。」との挨拶が返ってきた。

 で、つぎの言葉がふるってた。「中にうるさいお客様がいてご迷惑をおかけしました。」

 おいおい、わかってんならその場でそれとなく嗜めてみせるのが高級店だろよ。

 外に出ると、駐車場係りが「どちらのお車でしょう?」と聞いてきた。「貴方ねー、貴方が先ほど車を移動したいのでと言って客席まで鍵を預かりにきたんでしょ?大体、3~4台しか駐ってない車が誰のか解らないのではプロ失格でしょ。」

 高級を気取って高い料金をとるんなら、ちゃんとやって見せろってんじゃ!

こういうのをウルサイ客というのは大間違いです。本来こんなくらいのことは言われなくったってできなくっちゃどうにもなりません。真剣に仕事をしないからこうなる。

 この道ひとすじ、と言う気概をもって仕事をする人が少なくなった。馬鹿にした呼び名をされるオタクさんたちの方が、よっぽど真剣に物事に向かっている。

 

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失われた徳目

先祖や人を大事に思わないのだから、人からも大事にされるわけがないのは、言わずもがな。

感謝の気持ちは、全てを味方にする力を持つといいます。

 人は、感情が納得しないとなかなか動けないものなので、思っているだけで動かないから、納得できる場に立つことができない。

自分で墓石クリーニングをしていると、「こんなにも自分は護られていたのか。」と気づいて、感謝の念が生まれ、感謝することでいろんな動きが違ってくる。

そういうインパクトを持ったきっかけとなる。

 運が悪いだのツキがないだの言っていて、自分では何もしないのでは、どうにもならない。

 

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うるさいって?

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うるさいって?
 友人が近所の公園で行われている早朝体操に参加するようになって暫く経つ。
 最近そこに「静かにしてください。」という看板が出されたのだという。
 「そんなにウルサクしてはいないんだけどね・・・」と参加者の皆が言っているとのこと。
 
 虫の居所が悪かったかなんかした人が、姑息にも多分匿名で、当事者宛にでもなく市役所に腹いせの電話かなんぞをして、また市役所のほうも実情なんかたいして確認もしないで、これも当事者に理解を求めるなんてことはしないで、面倒だから看板を出したってところなんじゃないのだろうか。
 次の筋書きとしては、看板の予算はどうなってるんだ?なんてのがこれまた匿名でクレームとして市役所に行くに違いない。
 
 まあこれも多分だけど、ラジオ体操に集まるお年寄りたちは、早朝にも拘わらずあたり憚らず大声を出して行き帰りの道を歩いていただろうことも想像に難くない。
 最近感じることなのだが、まわりに配慮して節度有る振る舞いをする、などの教養はなくなってしまったように思うし、少しくらいのことならお互い様のこととして我慢するという度量の広さも、これまたなくなってしまったように思えて、索漠たる思いにかられることが多い。
 なんでもかんでも言った者勝ちっていうさもしい根性だらけの世の中ってのは悲しいやね。
 
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失われた徳目
運を上げる方法はいろいろいわれるが、大事に思う人を大事にすることから始まる。そうしてはいないことを、自分はわかっている。
先祖や人を大事に思わないのだから、人から大事にされるわけがない。
 人は、感情が納得しないとなかなか動けないもの。
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いひかた

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いひかた
 2メートル以上の高さでの仕事を、高所作業といいます。
 先日、一緒に作業していた同僚から「あなたは、高いところが苦手だもんネ。」(勿論冗談)といわれた社員が、「いや、オレは背が低くって届かないだけだよ。」と、高所恐怖症ではないと抗弁していた。
「そうだよね、あんたは足“も”短いけど、胴“も”長いもんね。」なんてからかわれていたけど、こういう“も”“も”は変なのであります。
 
 すもももももももももももももいろいろある
(スモモも桃 桃も桃 桃もいろいろある、と読みます。)
 
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失われた徳目
運を上げる方法はいろいろいわれるが、大事に思う人を大事にすることから始まる。そうしてはいないことを、自分はわかっている。
先祖や人を大事に思わないのだから、人から大事にされるわけがない。
 人は、感情が納得しないとなかなか動けないもの。
 思っているだけで動かないから、納得できる場に立つことができない。
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 食堂のテーブルなどは、サッとスプレーして拭きあげれば、油のベトベトがすっきり。
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いずこも同じ

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いずこも同じ

 友人が、「家内は、家でつくったもので出来のいいものは人様に配るもんだと思っているらしい。」と笑って話す。

どうも当家も同様で、カミサンは出来の良いもの見場の良いものは自家消費するものではないと思っているらしい。

 今はしていないけれど、家庭菜園を借りて野菜を作っていたときがそうでした。根本の精神構造が変わるわけではないから、野菜ではないとはいえ、その行動様式に変わりは生じていないようであります。

 

1.              趣味が嵩じて、手作りの石鹸に凝っている。ときどきは手伝わされるが、厭ではない。

地中海のどっかの樹で完熟したオリーブ(それでないと駄目なのだとカミサンがのたもう)   を手摘みしたものから搾ったエクストラバージンオイルを原料にして石鹸をつくり、仕上げ   に香料を加えて型どりして何ヶ月か寝かせる。

  頃合を見て整形し、よさそうなのは人様に配るのを無上の喜びとしている。

  切り落としや、形が悪いものが自家用として残る。

このあいだデパートかなんかの手作りコーナーを覗いてみたら、15002000円で売られていたからカミサンにそう言ったところ、「そうよ。わたしの作ったのはあれよりずっといい原材料を使ってるわよ。私は売らないだけよ。」な~んて言ってた。

 

2.              その前に凝っていたのが、ケーキづくりである。シフォンケーキなどの出来映えは、プロ裸足だしだと思う。これも配ってあるくから、残るのは切り落としの部分となる。

3.              山菜を採りに行く。山椒・山の蕗・山独活などなど。これを始末して揃え、佃煮などの製品

にするのにはかなりの手間隙がかかる。しかし、人様にあげるのを楽しみにしていきいきと働いているのを見ると、まあ文句は言えない。

4.              休日なんかに家でごろごろしていると、「美味しそうなサツマイモがあったから買ってきた

わ。ダッジオーブンで焼いてヨ。」なんてことがある。一人二人でたべられるような数量ではない。炭を熾し、いい状態の焼き芋ができあがるまでには34時間を要する。

焼きあがるころになると、なにかのサークル仲間のおばちゃん連中が何人かで、かしましくやってくる。

ちゃっかり事前に話しがついてるらしい。AAは、まず滅多に芋なんぞは食わないけど、しょうがないから愛想笑いなんぞしながらお相手する羽目になる。

亭主じゃなくって女房の好きな赤烏帽子ってことにして、世のなか平和ってことになる。

 

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失われた徳目

運を上げる方法はいろいろいわれるが、大事に思う人を大事にすることから始まる。そうしてはいないことを、自分はわかっている。

先祖や人を大事に思わないのだから、人から大事にされるわけがない。

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「こんなにも護られていたのか。」と気づけば、感謝の念が生まれ、感謝するといろんな動きが違ってくる。

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世の中が不景気なときは、自分の運をあげなくては対応できまい。

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選択

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選択

 人の生活やいわゆる運と呼ばれているものの殆どは、自分が選んだものなのである、ということに気づく人はまずないといわれる。

 誰かが何かをしてくれないからと、全てを周りのせいにして、自分が何もしなかったからだという風に振り返ることができないでいる。

 事に臨んで何事かを選択し自ら動いた結果は、大抵悪くはないし、仮に望んだ通りでなかったとしても、自分で結果に納得できる。

 何かをなそうとするとき、その選択に自信が持てるとよいのだが、といっていた人達が、墓石クリーニングを自分でやったところ、「従前と意識が変わって確信をもって動くことができた。」と言うのは頷ける。

 「これだけ一所懸命やったんだから、先祖が見放すわけがない。」と思ったというのである。

 自分が対価(お金だけのことではありません。気持ちのことです。)を払わないで得られるものはないのだ、という極めて当たり前のことにオマケまでついて返ってくる気付きの世界のことは、大きい。

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素人が自分でやっても、これくらい綺麗にできるのです。

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運を上げる方法

私の本業の一部門を特化した「自分でもできる墓石クリーニング」は、皆様の幸せに繋がる道へのご提案です。

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運をあげたり、ツキを呼ぶためには潜在意識に働きかけねばならないといわれます。

このクリーニングすることで、きっと新たな気づきの世界に近づけるのではないでしょうか。

でも、自分だけよければよい、と思う人はこれをやっても効果が薄いようです。

同様に、頼むだけ頼んで、自分は何もしないというのも、ツキを呼ぶことはできないようです。意識のレベルを上げることと、実際の行動が大事です。気づけば何でも楽にできるようになることが多いのです。

 

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いくら落ちが良い洗剤だといわれても、原料の確認は必要です。結構

こわいものが使われていたりします。

自分たちで使ってよかったものを、人様にも伝えて行くようにしたいと思っています。

独り占めにして抱え込んでしまわないで他人に教えると、新たな良いものが入ってくるものです。

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きっかけ

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きっかけ

 それが何であろうと、ふと我に返ってみると、普段のお馬鹿はどこぞへ押しやられてピカピカの本性があらわれることが誰にでもある。

 衣の下の鎧は響きが悪いが、能ある鷹の隠されていた爪のようなもの。善哉是絵剤。

 感情というのは、通常は受動的なもの。自分以外の何かによって感じさせられているに過ぎない。だから受け取るだけの人は、本当は決して豊になれない。

 意識の世界でのフィルターがかかると、何もかもを可能にしてしまう潜在意識の世界に望む姿を刻むことができないから、それを現実の世界に達成することも出来ないのだといわれる。

 ただ「自分にはできるんだ!」という根拠の無い自信があれば、根拠がないからこそ本物の自信となって、魔法のランプは働きの場ができる。わっかるかな~?

 その、かっかけとなるのは何なのでしょう?

 精妙なものは雑音を好まない。

 

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失われた徳目

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ものは言い方

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いいよう
 「あんたは足が短いから、歩くのに時間がかかるよな~。」のっけから、冗談のからかいが入って大笑いになった。
 例の、オジイサン(こんな言い方すると叱られるかな?会員の4分の1である3人が叙勲者という大先輩の集まりなんだから。)の会が始まる定刻20分前に会場に着くと、既に2人来ていました。
 そこへ少し遅れて到着した当年の会長にかけられた揶揄。少し背が低いには違いないが、別に足が短いというほどのことではない。
 「そうなんだよ、オレ足が短いからヒトの倍歩かなくっちゃならないんだよね。だけどKさんなんか3倍かかるからね。」負けてはいない。Kさんというのは、もう少し背が低い。
 
 かなり酔って、暗く人通りがまばらになった家路を辿ると、ニセジャスミンの香りが立ち込めていた。日中は風に散らされるのか匂いを感じることは無いし、2センチにも満たない花に気づく人も少ないけれど・・・
 
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失われた徳目
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あやうし

mameka-s 

この先あやふし

 年のせいか最近は電車に乗ると、座れる席を探すようになりました。

 たいそう混雑していた車内が、池袋駅で大勢の客が降りたため、立っていたAAの前の席が一つあきました。

 やれやれ良かったと思って座ったのですが、目の前にお腹の大きな若い女性が乗り込んできたというわけです。

 寝不足ではありましたが、ここはいちばんしょうがあるめえと席を譲った次第です。

 別にご大層な礼の言葉を期待したわけではありませんが、無愛想な顔をしたままのそのニョショウは、アリガトウでもなく座り込んだのでありました。

 座るなり、大きな鞄の中から携帯電話を取り出し、ひとしきり指を動かしていましたが、そのあとは、これまたゲーム機かなんぞを引っ張り出すと、もう夢中でのめりこんだのでありました。

 ちょっとまてよ!人からなんらかの配慮を受けたときは、マナーとしてそれなりの振る舞いというものがあるじゃろが。世の中に当たり前のものなんてまずないんじゃ。

 人様から、いろんな「おかげさま」というものを蒙っているのだとの感謝の気持ちがなくては、

長い人生目先の損得ばかりではすごせませんぜ。

 こんなのが子を産んだってロクな躾ができる筈ないわなと、AAは慨嘆を禁じえなかったのでありました。

 

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運を上げる方法

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ちゅうちゅう

p247s 

ちゅうちゅう

 チュウチュウトレインじゃなくて、「ちゅうちゅうタコかいな」の方のおはなし。

 数を数えるのに、「だるまさんがころんだ」と同様に使いました。

 

 アシュジュポ~ンというのは、フランス語で蛸のこと。(ウソです)

 大体、足が十本なのは烏賊といいます。

 オクトバーフェスティバルのオクトっていうのは、そもそもが蛸の足とおなじで8のことだから、オクトーバーは8月のことでありました。それが10月なんだと。

 音楽でいうオクターブというのも、8音のことなのです。

 因みにセプテンバーのセプトだってそもそもはセブンの筈なのに9月だっていうからややこしい。

まあ、ビールを沢山飲んでしまえば、そんなのはどっちでもいいんだけど。

 

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運を上げる方法

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蕎麦ツウ

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そばつう
 ほんまもんの蕎麦好きなんだとおもいまする。
 かくいうAAも、やんごとなきというか、隙間風が吹き込む囲炉裏端で、粗朶を燃やした炎で茶碗を炙り、自在鍵に吊るした煤で真っ黒になった鉄瓶から湯をそそいで、素早くしかも力強くかきまわして固めた蕎麦かきに、タマリをつけた(表面につくだけで中まで味が浸みない)だけで食べたものでした。
 いうなれば、ソバの素材そのもので食べていたということになります。
 AAは、いくつかの食べられない食べ物(平たくいうとキライ)を除いて、基本的には美味い不味いは言いません。口にするのものは全て、滅法美味いと思っているからです。
 昔、米不足のとき、緊急で輸入したタイ米をまずいまずいと言う人が多かったですが、AAは滅法美味いねと言って食べていました。戦後のあの、食べ物を口にできずひもじい思いを経験したことがなければ、口にはいったものを有難く噛み締めて、滲み出てくる美味さを感じることはできないんじゃないかと思っております。
 巷間ソバ好きを自認する人が多い。「ソバかきって好き?」と聞くと「大好きだ。」との返事が返ってくるが、それは大抵だし汁に沈んだソバかきのこと。
 そうじゃなくってAAの言うようなものを、一口や二口でなく、腹いっぱいになるまで食べられたら、ソバ好きといえるんじゃないないかと思っております。
 このところ、昼食は蕎麦を手繰りに行くことが多い。それもモリソバを。
蕎麦打ちを自慢するような店ではないが、顔見知りになった店主は道で行き会っても愛想がいい。なにより、偉そうに蕎麦打ちの講釈をたれないのがいい。店主が能書きをいうんじゃなくって、客が食べてみてどうかということ。
 ま、そんなわけで、どこの蕎麦ここの蕎麦などと言わず、奥歯でかみしめて美味しく頂戴しております。
 
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運を上げる方法
 人は、感情が納得しないとなかなか動けない。
 思っているだけで動かないから、納得できる場に立つことができない。
「こんなにも護られていたのか。」と気づけば、感謝の念が生まれ、感謝するといろんな動きが違ってくる。
 運が悪いだのツキがないだの言っていて、自分では何もしないのでは、どうにもならない。
世の中が不景気なときは、自分の運をあげなくては対応できまい。
愛する人や家族を守ることができなくなったら、悲しすぎる。
 
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糸の乱れの

p248s 
いとのみだれのくるしさに
 濁音と鼻濁音がある「が」。
 “ガ”と読んじゃおかしいのに、平気で使っているのを聞くと、やるせなくなる。
 学校は行ったかもしらないが、小学校でまじめに勉強しないと、ガとがの区別がつかんのです。(ガっこう、しょうがっこう)
 棒手れ鼻では、修飾語や形容詞がどこに懸かっているのかわかってないような、あるいは抑揚が変なアナウンスをすることがあるが、エライ人のチェックはないのだろうか?
 こほいふことをいふよふになるといふことは、よわひをかさねてうるさいじじいときらはれることにもなるから、きおつけることにしませふ。
 
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自分でこれくらい綺麗にできるから、俄然やる気が出る。
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いかんせん

suisen-s 

いかんせん

 その七十何歳かになるとおっしゃるお医者さんが言うことに、自分が29歳、夫人が27歳のとき結婚したんだと。

 この年になって、時に喧嘩すると、最後には必ず「18の昔に還してください。」と言われルンだって。

いくら医者だからって、そりゃできませぬわな。ムリです。

 

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あはれといふも

suzuran-swb 

あはれといふもおろかなり

 友人の車中見聞への一考。

 車中で足組みをしてるのを注意して揉め事になったのを見たのだとか。

なぜか名古屋あたりだったっていうのが心に残ってます。

 ナゴヤは即ち和やかってことに繋がると思うのですが、わが国における世界に類を見ない最高の徳目が「和」なのであります。それは儒教にいう、仁・義・礼・智・忠・信・考・悌や、西洋にいう愛を超えた日本人がもつ共通概念なのだと思うのです。

 和の精神が涵養されていたら、そもそもの発端である公の場所での足組みはなかったでしょうし、それに続く諍いなども起こりうべくもなかった。

 初めに主張ありきということに毒されすぎて、惻隠の情などという感性はどこかに行ってしまったらしい。せめて、恥を恥と感じる品性が軽んぜられることがない世であれかしと願わずにいられない。

 

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母子草

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ハハコグサ

明日は、母の日なんだそうです。

 父親はどんなに頑張ったって、母親には適いません。

 

ハハコグサが咲いていました。春の七草でいうところのオギョウ(御形)。

 

 

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アカハナユウゲショウ

yuugesyou

赤花夕化粧
 この時季に咲く今は雑草と化してしまった1センチほどの花。
 そもそもは観賞用としてアメリカから持ち込まれたものなのだとか。
 このあいだ載せたカタバミと同じく非常に強い草で、刈り取っても刈り取っても次から次に芽を出して、なかなか耐えることはない。
 ひとつの花が咲き続ける時間は短いが、次々咲いて、派手ではないが美しい。

この木何の木

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この木何の木
 気になる。何がかというと、TVなどでアナウンスされる言葉遣い。
 
 小学校の4年生のとき、先生から習った。
「日本語は、重複を避けて表現しないと美しくない。」
いにしえの昔の武士の侍が馬から落ちて落馬した・・・などは、酷い例であると。
 この先生が担任になって、勉強が好きになったように思う。
 
 野球やサッカーの放送時、「得点がとれない。」「得点が獲得できない。」等と公器を使って大声で繰り返す。
 点を取ることの名詞形が「得点」であり、動詞形が「得点する」なのであるから、「得点を取る」というのは変である。「点を得る」ならわかる。
 同じく、「日曜日の日に」とか「10日の日に」とかもよく言われるが、日曜日に、10日にといえばはっきりわかる。
 これとは違うが、全然と全くの使い分け。全然のあとには否定後がくるのが日本語だから、「全然大丈夫」なんて言い方は、全然大丈夫ではない。
 
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ニセジャスミン

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ニセジャスミン
 道端に、雨に濡れてニセジャスミンが咲き香っていました。
 年経ても まだ変わらぬ名 ニセジャスミン
 
 もうちょっと良い名が付けられなかったのだろうか。
 ニセアカシアなんてのもあるし、~もどき等というのも沢山ある。
檜に似た樹木で翌檜(あすなろ)というのもある。木材の価値は比べ物にならないから、明日はヒノキになろう、明日はヒノキになろうということから付けられた名なのだとか。
 人は、望むところに向かって励むことで変わる可能性を持つ。高い山でも登り続ければ、いずれ頂上に立てるということか?
 
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月夜に

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月夜に

 子供の頃やったカルタに「月夜に釜を抜く」というのがあった。

 

 きのうTVのニュースで、釜を持ってコンビニに強盗が入った・・・というニュースをやっていた。そんな重い物を入れ物にするわけがないし、と思ったら、どうも鎌を持ってということらしい。

 鎌と釜ではイントネーションが違うのにね。

 何回も繰り返して放送していたが、誰も注意しなかったんだろうか。

 

 写真はドウダン。言語道断の同断ではなく、満天星(ドウダンツツジ)。

 

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プロフィール

AA3TAKE◎小さな気づきから

Author:AA3TAKE◎小さな気づきから
 
 生きているだけで価値があるのだとも言われますが、この世に生まれた甲斐は、幸せになるということのはず。

 幸せは、顔をそちらに向けねば気づかぬままに通り過ぎてしまいがちだから、これからは努めてよきことを数えてみようと思っています。
心と体が健康であってこそ、正しく美しい気づきが得られ幸せに導かれる。
普段が楽しくあらねばならないのだと思います。

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自分でもできる墓石クリーニング
  成功する人は皆、潜在意識の使い方がうまいのだといわれています。
自分をとりまく動きが全ての場面で変わってくるというインパクトを持ったきっかけとなるのが、墓石クリーニング。
 運が悪いだのツキがないだの言ってるだけで、自分では何もしないのでは、どうにもならないということだけは確かなことです。

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