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どう言ったらよいか

どう言ったらよいか

 先日の夕刻、渋谷駅のホームに登ったところ、「後続の車輌に故障が発生したので間隔調整のため電車は運転を見合わせております。」との放送が繰り返されているのだが、いつかな動く気配がない。

 ご存じの方がいると思うが、東京の駅の構内で夏一番暑いのは渋谷駅ではないかと思うくらい蒸し暑くて、そこに長時間留まると命にサワリが出る。

 仕方がないから遠回りにはなるが、井の頭線で吉祥寺に出て、そこからバスに乗って帰ることに算段した次第です。

 

 バスには、若い母親仲間3~4人がそれぞれに4~5歳くらいの子供をつれて乗り込んできたのだが、これがすこぶる賑やかい。

「おかあさ~ん、アイスクリーム食べてもい~い?」と中の一人が聞いたのに対し、「静かにしないとタベレないよ。」とその母親が答えた。

 

「わ~い、食べられる食べられる。」と、相変わらずその子は大騒ぎだったが、言葉遣いは母親よりその小さな子の方が正しい。しかし、公共の場では静かにしなさいということについては、母親が正しい。

 まあなんですナ。どっちもうまくいかすのは大変なんです。

 



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 成功する人は皆、潜在意識の使い方がうまいのだといわれます。

潜在意識は、感謝する気持ちがその入り口なのだとか。

感謝の気持ちは、全てを味方にする力を持つといいます。

自分で墓石クリーニングをしていると、「こんなにも自分は護られていたのか。」と気づいて、感謝せずにはいられなくなります。

そして感謝するようになると、自分をとりまく動きが全ての場面で変わってくる。

そういうインパクトを持ったきっかけとなるのです。

幸せを求める人たちに、潜在意識が働くそういう境地を実感してもらいたいのです。

原点である先祖を大事に思わない人が、人から大事にされるわけがないのは言わずもがなのこと。

思っているだけで動かないでいると、自身の感情が納得しないから、自分が納得できる結果や場に立つことができないのは、折角このページを目にされた選ばれた方にとって勿体無いと思うのです。

 

気づきとは、知識が実体験を通して理解でたということであり、その気づきを役立てることを智恵といいます。

 

 運が悪いだのツキがないだの言ってるだけで、自分では何もしないのでは、どうにもならないということだけは確かなことです。

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ぶすい

無粋

 顔の不自由な人が居るというブスイでも無水でもなくって、無粋。(若い読者もいるようだから、あえて説明。)

このページって、頭安めにある程度お気楽路線で好き勝手に書かせてもらっているから、ときに正しい漢字表現では憚りがあるときがあります。

 

 最近の例では、「簾裡詩」を若者が「ひよこの鳥」と言ったときなどがそうでした。

「比翼連理」比翼の鳥と連理の枝のことで、夫婦なかようされてるんだと読み解いた心算でした。

 雛(ひよこ)の鳥か~・・・うめーもんだね。いや、食ってじゃなくって・・・。

 比べて同じ穴のエビ(偕老同穴=ともに老い穴を同じゅうす)ってことには、まだまだ間があるようで。

いっそう修行に励むことにします。

 



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そして感謝するようになると、自分をとりまく動きが全ての場面で変わってくる。

そういうインパクトを持ったきっかけとなるのです。

幸せを求める人たちに、潜在意識が働くそういう境地を実感してもらいたいのです。

原点である先祖を大事に思わない人が、人から大事にされるわけがないのは言わずもがなのこと。

思っているだけで動かないでいると、自身の感情が納得しないから、自分が納得できる結果や場に立つことができないのは、折角このページを目にされた選ばれた方にとって勿体無いと思うのです。

 

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わらべうた

わらべうた

 子供と子供と喧嘩して

 薬屋さんが止めたけど

 なかなかなかなか止まらない

 人たちゃ笑い

 親たちゃ困る

 

っていう童歌があるんですと。

記事で読んだだけですから、勿論のことメロディーはわかりません。

「薬屋さんが止めたけど」ということの説明がありまして、ナルホドと思わされたのですが、

それは一体どういう説明だったか、昔のことで忘れてしまいました。

 



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思っているだけで動かないでいると、自身の感情が納得しないから、自分が納得できる結果や場に立つことができないのは、折角このページを目にされた選ばれた方にとって勿体無いと思うのです。

 

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自分の可能性

自分でもできるという気づき

 

 1万人

 日本の人口が現在、約1億2千700万人として、その.00787パーセント

この1万人の人の意識が変われば、日本ひいては世界が変わる。

 

 その選ばれた人というのは、本来は誰もが持っている内なる神というか、何か偉大なものというか、厖大なエネルギーというかに気づいた人ということになり、これを読むべく導かれた貴方ということになります。

 

 それに気づくのに、瞑想と感謝により至る潜在意識の世界があるといわれます。

 成功する人は皆、潜在意識の使い方がうまいのだといいます。

 

潜在意識は、感謝する気持ちがその入り口なのだといわれますが、感謝とは口先だけとか知識だけとかで言っている表層のものではありません。

心の底からわきあがってくる気持ちでなくてはなりません。

 

感謝の気持ちは、全てを味方にする力を持つといいます。

やってみればわかりますが、瞑想というのも難しいものです。雑念ばかりわいてきます。

 

それが、自分で墓石クリーニングをしていると、瞑想と意識しないでも瞑想状態となり、「こんなにも自分は護られていたのか。」と気づいて、実感として心から感謝せずにはいられなくなります。

そして感謝するようになると、自分をとりまく動きが全ての場面で変わってくる。

そういうインパクトを持ったきっかけとなるのです。

 

幸せを求める人たちに、潜在意識が働くそういう境地を実感してもらいたいのです。

原点である先祖を大事に思わない人が、人から大事にされるわけがないのは言わずもがなのこと。

潜在意識は変化を望まないと言われるとおり、現状を変えようと思っても、それをやらないようにする理由をいくらでも考えます。

思っているだけで動かないでいると、自身の感情がいつまでも納得しないから、自分が納得できる結果や場に立つことができないのは当然といえば当然です。

折角このページを目にされた選ばれた方にとって勿体無いと思うのです。

 

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何事でもそうですが、最初の一歩を踏み出すエネルギーが一番大きいのです。

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昔の大きさ

やあた

 八咫烏で思い出したのですが、三種の神器というのがありまして、そこにも八咫というのがでてきます。

八咫鏡(やたのかがみ)・八尺瓊勾玉(やさかにのまがたま)・天叢雲剣(あめのむらくものつるぎ)という難しい字があてられていて、にわかにはそれがどんなものか想像できませんが、だからこそ神器なのかも知れません。

 

 「タ」または「アタ」というのは大きさの単位で、咫は大きいことを表すんだそうですが、どんなくらいの大きさをいうんでしょうね。

 勾玉は、航海のときにつかわれたというのを聞いたことがありますが、どんなふうに使われたんでしょう。

 わからないことって多い。

 

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思っているだけで動かないでいると、自身の感情が納得しないから、自分が納得できる結果や場に立つことができないのは、折角このページを目にされた選ばれた方にとって勿体無いと思うのです。

 

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ぶり

ぶり

 信州にいる頃、大晦日の晩にお年とりといって食したのが、アジ科の海水魚の鰤(ただし、切り身でしか買えなかった。)でした。

 大きくなるにつれて名前が変わる出世魚だということであったが、何回名前の変わる順番を聞いても、いまだに覚えられていません。

 

 お早苗饗(おさなぶり)・・・お田植えがおわると、田のかみさまを送るお祭りというかお祝いというか、神棚にイネの苗を供えてお参りしたものでした。

 

 千振(せんぶり)・・・山道の土手などに生えていた、リンドウ科なのに白い小さな花をつける薬草がありました。

 たしか胃腸に効いたのだと思いますが、舐めるとたいそう苦かった。煎じて千回振り出してもまだ苦いというのが、名前の由来とか。別名、医者倒し。

 

 ことほどさように、「ぶり」というのは大切なのでございます。修行に入るときも「ふり」からはいることが多いのでは・・・。わが不利なおせな~んてね。

 なに、そりゃ我が振り直せの間違いじゃなのかって?まあ、そうも言うけど。

 

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めしい

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めしい

 いくら食いしん坊だからって、飯飯なのではありませんぜ。

 “めしい”ってのは差別語じゃないと思うんだけど、漢字変換しません。

 今日の夕方、突然視界がぼやけて、書類の文字がところどころしか見えなくなってしまいました。逆の言い方をすれば、ところどころは見えるということです。

 よく働いたからな~。

 なに?ウソだろうって?いや、それがホントのはなし。

 社員が、「車でおくりましょうか。」と心配してくれたが、「だいじょうぶだいじょうぶ。」といって、鉄の車が沢山ついてるのに乗り、手探りで家に帰ってきました。

 すこし目を休めたら、字が見えるようになったから、懲りずにPCに向かったところです。

 

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珍説

kibara 

も~う、しょうがないんだから

 顧問の先生のおっしゃるには、チン説ですが、人類がまだ樹上生活をしているとき、子育ての最中といえど乳飲み子を抱えて移動せなばならないことが多かった。

 樹上であるから親としては両手が空いているほうがよい。

 それで、子供がしがみついているのに便利なように腋毛が伸びた。

 なんともばかばかしい説です。ほかのところに掴るための毛が生えたっていいし、子供がはいる袋ができたっていいのにね。

 でも、その先生ガンとして言い張るのです。

 もうひとつ、南方の暑い地域に住む人の髪の毛はなぜチジレているのかっていうのもありまして、あれはチジレルことで表面積を増やし熱の放射をしやすくするラジエーターの役を果たすためだと、これも真剣に主張します。

 変なところがオモレーんですがネ。

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のっぴきならない

のっぴき
 高校同期の仲間の歌合宿の発表会前夜、飲むだけ飲んで歌うだけ歌って喉も嗄れ果て、
布団に入ってからの話しに、「AAは明日帰っちゃうっていうけど、なんとかならんのか。」
 「羽のばすんじゃないのか?」だの、「髪の毛の長いネーチャンが来るんじゃないのか?」だのたいそうかまびすしかった。そんな年じゃありませんって。
 
「そうじゃなくってノッピキならない楊枝(用事)があってさ(別に刺さるわけじゃないけど)、朝一番には出ないと・・・。」ってことから、ノッピキのノッってなんだろうねということになった。
 日曜日に、品物を受け取る時間約束があって、「退っ引っき」ならなかったというのが真相。
 
 いかに人気があるからって、顔を見せて拍手(かしわで)を打ってもらうほどご利益があるわけじゃないけどね。
 でも、行って良かったと思っています。
歌はうたわないけど参加してくれた人が沢山いて、楽しい話もいっぱいできて。仲間はありがてーネ。
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「自分でもできる墓石クリーニング」
 ノウハウ マニュアル 3,300円
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(実際にやった施行前後の写真をみれば、挑戦する意欲がでると思います。)
 
 成功する人は皆、潜在意識の使い方がうまいのだといわれます。
潜在意識は、感謝する気持ちがその入り口なのだとか。
感謝の気持ちは、全てを味方にする力を持つといいます。
自分で墓石クリーニングをしていると、「こんなにも自分は護られていたのか。」と気づいて、感謝せずにはいられなくなります。
そして感謝するようになると、自分をとりまく動きが全ての場面で変わってくる。
そういうインパクトを持ったきっかけとなるのです。
幸せを求める人たちに、潜在意識が働くそういう境地を実感してもらいたいのです。
原点である先祖を大事に思わない人が、人から大事にされるわけがないのは言わずもがなのこと。
思っているだけで動かないでいると、自身の感情が納得しないから、自分が納得できる結果や場に立つことができないのは、折角このページを目にされた選ばれた方にとって勿体無いと思うのです。
 
気づきとは、知識が実体験を通して理解でたということであり、その気づきを役立てることを智恵といいます。
 
 運が悪いだのツキがないだの言ってるだけで、自分では何もしないのでは、どうにもならないということだけは確かなことです。
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プロが環境を考えるときの洗浄液
洗浄水「エコヒイキン」 1リットル 2,000円
 http://www.k-cbs.co.jp/ecohiikin1.html
 
えっ!水なのに汚れが落ちるの?  
ゴシゴシ擦ったり、何回も漱ぎ拭きしなくても、あっけないほど楽に綺麗にすることができます。
野菜や果物は、10倍希釈液に約1分間浸けて水道水で洗い流せば、
農薬やワックスを落とせます。少しでも安心を考えるなら、大事なことでしょう。
 
食器棚や冷蔵庫、レンジ廻り、玩具にも安心して使えます。
プロは、エアコンのクリーニングにも使います。
楽をしたい人には、見逃せない情報です。同様他商品の半額なのも嬉しい。
       油汚れに強い・濯ぎの水が極端に少なくてすむ・拭き上げが簡単ということに
  使い方の工夫がある人には、大きなメリットとなります。
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スパイラルカッター

spiralcutter 

ラセン大根

 スズシロ(大根)も、胡の瓜(キュウリ)も、人参も、ジャガイモもスイスイとラセン状に切ることができます。

 当家のはステンレス製ですが、さてそれをどこで購うことができるかということになると、ちと難しゅうございます。当家のは、プラハで買いました。

 

 使い勝手は少し違うと思いますが(切れ味、値段が)、似たようなものがネット上にありました。

使ったら大根ではなくて息が切れるかもしれませんが、どんなものかは想像できるかと思います。

 御用とお急ぎでない方は、下記のページを見ると参考になるかも知れません。

http://blogs.yahoo.co.jp/ane_et_tavie/26988240.html 

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そして感謝するようになると、自分をとりまく動きが全ての場面で変わってくる。

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【 ご家庭のお掃除での勘違い 】

Ⅰ.絨毯・カーペットのシミヌキ

1. こぼしたばかりのとき
早く拭き取らなくてはと思うあまり、塗り広げてしまったり、汚れを深く浸透させてしまったりしがちです。乾いたタオルなどで、外側から中心に向かって時々タオルの面を変えながら、汚れをタオルに移しとるように押さえて水分をとるようにしましょう。

2. 乾いてしまった汚れ
水性の汚れか油性の汚れかを判断する。タオルを水で硬く絞って汚れの上から押さえてみて、汚れがタオルに移れば水性のよごれ。移らなければ油性のよごれであると推定できます。水性の汚れは中性洗剤、油性の汚れは溶剤で落とします。

A. 水溶性の汚れ
1. スプレー容器を2本用意し、洗剤は棒状に、水は霧状に噴射されるようにノズルを調整する。


2. 水で堅く絞ったタオルを汚れの上にかぶせ、上から軽く叩いて、少しでも移る汚れはタオルにうつしとる。(濡らしすぎると、汚れの範囲が輪ジミとなって広がってしまうから注意する。)


3. カーペット用洗剤10倍希釈液を、棒状に噴射するように調整したスプレー容器を使い、汚れの外側から内側に向かって少量噴きかける。(少しづつ何回にも分けてやるのがコツ。)


4. 乾いたタオルを畳んで汚れの上に当て、タオルの上から硬い目のブラシを汚れの外側から内側にローリングさせるように押し当て、汚れをタオルに移しとる。タオル面は、綺麗な面をこまめに移動させながら使う。
上記3,4を汚れが落ちるまで繰る返す。


5. 汚れが落ちたら、清水を真上から霧状に噴霧し(濡らし過ぎないように注意)、4の方法で水分を吸い取る。

B. 油容性の汚れ
1. カーペット用溶剤を蓋つきの広口容器に20~30cc移す。


2. 溶剤をブラシ(歯ブラシ程度のサイズ)で、汚れの外側から内側にむかって塗布する。
この作業も少しづつ丹念に進めます。


3. カーペット用洗剤10倍希釈液を、棒状に噴射するように調整したスプレー容器を使い、汚れの外側から内側に向かって少量噴きかける。(少しづつ何回にも分けてやるのがコツ。)


4. ここからの手順は、上記「A.水溶性の汚れ」の4と同じです。


5. 汚れが落ちたら、「A.水溶性の汚れ」の手順に準じた作業を繰り返します。


Ⅱ.壁面の汚れ

1. 埃は最初浮遊していたものですが、段々に付着吸着され、染めついてしまうのです。
初期の段階ならハタキで落ちたかも知れないものが、染み付いてしまうと厄介です。
ですから普段のこまめな掃除が大事なのです。

洗剤を使う前に、まずハタキや掃除機で可能な限り汚れを落とします。

スプレーボトルに洗剤を溶かし(最初は薄い濃度から)、1㎡位ずつ壁の下側から
スプレーして水拭きします。(スプレーでやるのが、一番効果的)
広範囲にやらないことと、下から段々に上という順にやるのがコツです。
洗剤が流れ落ちた液垂れ跡は、なかなか落としにくいのです。

茗荷

myouga-s 

みょうが

 私は茗荷が大層好きです。親ミョウガも子ミョウガもです。

 昔からミョウガを食べると物忘れするようになるから、子供には食べさせるなと言われます。

ちかごら、ミョウガなんぞ食わなくっても物忘れするようになったけど、これって“ボ”なんとかっていうんだったっけ?

 ミョウガはシュリハンドクの墓から生えてきた植物だからだというが、ミョウガを漢字で書くと、茗荷。文字通り名前を荷うということであります。自分の名前すら覚えられなくて、背中に名前を書いてたということからきてるんだとか。

 

 釈迦の弟子にシュリハンドクという人がいまして、これが朝聞いたことを夕方には忘れているなんていう程度のもんじゃなくて、自分の名前すら覚えられなかったんだといいます。

 

 皆から馬鹿にされるし、そんな自分が情けなくてお釈迦様に相談したところ「大丈夫じゃ。」と言って1本の箒を渡され、「これで綺麗にしなさい。」と教えたんだと。

 シュリハンドクは、それから何年にもわたり、来る日もくる日もただひたすらお掃除に励みました。

 

 ある日お釈迦様が、「随分綺麗になったね。だけどまだ1箇所綺麗ではないところがあるよ。」と言ったんだそうです。それがどこなのかわからないまま、さらに数年掃除を続けていたあるとき、はたと気がつきました。「汚れていたのは自分の心だった。」と。悟りです。

 

 その現れ方や感じ取る側の捉え方で、神といったり、仏といったり、霊といったり、潜在意識といったりするのだと思うのですが、たしかに何か偉大なものがあるのだということは否定できないと思います。

 イモを洗って食べるようになったサルが一定量を越えたとき、時空を越えて他の山にいる猿たちにも芋を洗って食べる智恵が伝播したとか、同じようにイギリスのツグミが牛乳瓶の蓋をとって中の牛乳を飲む智恵を身につけ、それが広く伝播したとかの話しもあります。

 

 心理学をやった人たちは、意識が共有されているのだということに疑いももたないようですから、科学というのは長大なもの微細なものをますます詳らかにしていくことでしょう。

 

 ところで、もう一つの「冥加」は自分で調べてね。

 ついでにいうと、当社のシンボルマークのアライグマも何を意味するのかもね。

 

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何か偉大なるもの

iwakagami 

なにか偉大なもの

 神様は、乗り越えられないような困難をお与えにはならないのだとか。

 何事も、なんとかなるのであります。

 

 「お上が、ご苦痛であると思し召すほうを、この際はお選びになるべきであります。」というのを読んで連想したのが、「その方等はよいのう。朕には辞職がない。」とおおせられた明治天皇のおことばでした。

 

 「みんながそうしているから」関連のいくつかからの意見。

 

そもそも農耕民族は、種まきの時季にしろなんにしろ長老を始めとする皆とあわせることが上手くいくというあたりが、狩猟民族と違うところであります。

 たしかに、家畜を追って草を求めるには、人と同じ事をしていたのでは、既に食い荒らされた場所を辿るに等しいから、豊な草葉を見つけるのには、経験のある長老でなくても若い閃きのあるリーダーに従うことが多かったろうから、主張しあうということに馴染みはあったと思われる。

 

 農耕民族である日本人は、自分の意見がないといわれるが、ないのではなくて、それぞれの信念、哲学、矜持を内に秘めながらなお、皆がよかれと言わず語らず理解しあい選んでいく智恵を、2700年の歴史のなかに育んだのである。

 自己の権利主張を声高に叫びはしても義務をないがしろにして憚らず、はては自国をも自虐的におとしめるような論調を不思議とも思わず、我さえよければ他を省みなくなってしまった結果が、昨今随所にみかける破廉恥きわまりない所業となって現れているのではないだろうか。

 いつからのことなのかと嘆かわしく、失われてしまった美徳の数多かったことが思われてならないのであります。

 愛国心は強制されるべきでないとの主張はその通りだろうけれど、国を愛さなくてもよいと教えるのもまた極めておかしなことであろう。

 外国を旅して思うのだが、彼等は、自分、または店、或いは会社のミスに対し、「それ、自分の担当じゃない。」「知らない。」「関係ない。」と言うのが大半であり、最高によい状態とおもわれる謝りかたでもせいぜいが「それは貴方にとって大変不幸なことでした。」というなんだかわけのわからないコメントがあっておしまいである。

 ソレに比べ、日本がいかによい国であることか!日本スタンダードのほうがいいぜよ。

 

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サンエン

akayasio 
さんえん
 割れた眼鏡は見えんから3円だという古道具屋の話しでもありませんし、三河遠江の三遠という地理歴史の話しでもありません。
 馬に因んだお話しです。
 日光東照宮の神馬をつなぐ神厩舎の長押(なげし)は、皆様ご存じのミザル・イワザル・キカザルの三猿が彫られてあることで有名でございます。
 で、なんで猿なのかっていうと、馬の守り神は猿ということになっているからなんだそうです。
 午年の皆様、申年の人を大切にするときっとよいことがありますぜ。
 ところで、日本では三エンということになっていますが、他国では四エンとなっているようです。水で薄めた酒で酔えんから4円なんてことではござりませぬ。
 論語に曰く、非礼勿視 勿聴 勿言 勿動(礼にあらざるものをみるなかれ きくなかれ いうなかれ おこなうなかれ)なんてのがあるから、それが影響しているのか結構多くの国に猿の彫り物や置物があるらしい。
 さるものは ひびにうとし・・・なに?意味が違うって?
 
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基本の基本

tomato 
基本中の基本
 今どのように大成功している人でも、社会に一歩踏み出したその修行時代の最初にやったことは、お掃除であったに違いありません。
 どんな仕事であっても、基本は整理整頓とお掃除であると、師匠や上司から厳しく指導されたものです。
 なぜそうするのかは教えてくれず、文句を言わず体で覚えろ!といわれました。
 教わった知識では身につかない、何か大きなものへの接点を感じることが、その後の成長に必要だったのだと思います。
 ですから、聞いてみると大声ではいいませんが、人智を超えた偉大な力を信じてもいます。
 おざなりでいやいややって、そのことに気づかないまま来てしまった人のいかに多いことか。
 
 偉大なるエネルギー体につながる入り口は、多分ですが瞑想と感謝であると思われます。
 そんな境地に辿り着くまで、お掃除をした人は滅多にいないと思いますが、真剣にお掃除をしているときに「ああ、これなんだ。」と閃いた人は多いようです。
 わかりさえすれば、お金を払って他人にやってもらっても差し支えないことになります。
 
 何事にも、やらないことに理由付けして、自分で行動することがないと、理解が及ばないかもしれません。
 自分で墓石クリーニングをすることにして、無心になって何時間か真剣に取り組むと、それは瞑想状態でsomething great なものにつながる結果を得ることが多いようです。
 
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ターミネーター

ookamenoki 

ターミネーター

 倅の年代は、できのいいのが揃っているのだとの評価があるのだとか。

 その留学生仲間の一人が「うちの父は、畳の上でごろごろしているので、弟がタタミネーターという名前をつけたのよ。」と言ったんだとか。

 たまたま帰国していたときの雑談。

で、倅いわく「親父はソファーで寝ちゃうからソファーネーターだね。」な~んていって笑った。世間の親父は疲れているのでおじゃるよ。

 

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これならできる

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自分でやっても、これ位は綺麗にできる。

blog-b3wb 

tachiaoi 

月読命

 いか~ずちや~ くろがね~のもり~

 鉄神社だったかも知れません。すこし小高い丘の上にある神社に祭られていましたが、行ったのはかなり昔のことです。

 ヒエタノアレさんも、月読命のことはあまり喋らなかったのか、ほとんど名前があがってこない神様でありますので、祀られているのを珍しいなと思った記憶が残っております。

 

 イワナガヒメにつきましては、大山祇(積)神が祭られている神社、ときには浅間神社に一緒に祭られていることがありますので、ちょっと注意してお参りすると目に入るかと思います。

 美人にばっかり目移りしてるという人は、相当回数お参りしないと罪滅ぼしにゃぁなりませんぜ。人形は顔がイノチだっていいますが、人は顔じゃぁありません。

 なに?AAだって目がキョロキョロ動いていて挙動不審だって?

 そんなことはありません。AAは、別名を石部金吉と申しまして、固き心の一徹は石に矢の立つタメシありってくらいなもんです。アメノヌボコじゃなかったアメノサカホコみたいなもんです。

 

 地方や時代によって、美しいということの基準がちがうので、醜いといって帰されたヒメギミがどのようであったのかわかりませんが、醜い顔をした巫女さんは呪力が強いといわれていたともいいますから、ニニギさんもニギリシメテおいたほうがよかったと思います。

 “ひきめかぎばな”や、“やなぎごし”が美人で、“はとむねでっちり”や“どんぐりまなこ”はシコメだったということですが、時代のうつりをいかせむに・・・と思うのでありまする。

 

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自分で墓石クリーニングをしていると、「こんなにも自分は護られていたのか。」と気づいて、感謝せずにはいられなくなります。

そして感謝するようになると、自分をとりまく動きが違ってくる。

そういうインパクトを持ったきっかけとなるのです。

原点である先祖を大事に思わない人が、人から大事にされるわけがないのは言わずもがなのこと。

 思っているだけで動かないでいると、自身の感情が納得しないから、自分が納得できる結果や場に立つことができないのです。

 

気づきとは、知識が実体験を通して理解でたということであり、その気づきを役立てることを智恵といいます。

 

 運が悪いだのツキがないだの言ってるだけで、自分では何もしないのでは、どうにもならないということになります。

 

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春菊

syungiku 

春菊

 スキヤキの終わり間際に入れて美味しい春菊は、サラダにして生で食べるのも美味しい。

 摘まんで使うのに便利なようにと鉢植えにしていたものの残りに董が立ち、花がさきました。

 この花を目にする人は少ないかも知れません。

 

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おのおのがた

ajisai2 
おのおのがた
 斧に慄いて己が信念を曲げてはなりませぬ。
 偉い先生方がものの本などに、家庭内に会話がないからそうなるんだなどとのたまっていますが、そうなんだろうか?
 この間、ある家の主婦が言っていたのでなるほどと思ったのが、「早く自立させないでなまじ一緒に住んでいると碌なことがなくて、子供の為にならない。事件もおこることになる。」
 他人のメシには骨がある。なんていわれて育ったわれわれは、早くから世間の荒波に揉まれたから、おのがことのみでなく周りと折り合いをうまくつける術を身につけたのかも知れません。主張も我慢も程よい。
 今の親はかぎりなく子に譲歩するから、結果的に日本の外交のようになっちゃって、いいように押されまくる結果となって、双方のためにならない。
 
 この間、外住のテノール歌手のリサイタルに行ってきたが、彼は怒っていた。
「ちかごろの日本はなってない。日本には素晴らしい文化があるんだから、なんでそれに気づいて大事にしないのか。もっとみんな怒れ。」
 「枯れ葉」を歌うまえのおしゃべりでそういった。日本では、枯れ葉というのは趣きを含んだ言葉だが、彼らは死んだ葉っぱという意味にしかとらないんだとか・・・
 な~きな~き~ヨガモがわ~たる~よは・・・なんて風情はないらしい。
 
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バーダンガー刺繍

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バーダンガー刺繍
 昔気質の親父である私が、男がそのようなことをするのを好まないことを良く知ってはいるが、ピアニストである倅は、練習に入る前の10~15分を使って、刺繍やレース編みをするのだという。
 
集中力を高め繊細な感覚が養われるのでそうしているのだと言っていたが、それが習慣になってしまい、いつの間にか作品の数も増えた。
 
作品を見ると納得させられて、余り文句は言えなくなっている。
それらは、繊細な音を紡いで曲を織り成すことに相通じるところがあるのだと理解できる。
 
大学生時代に指導を受けていたイヨルク・デームズ氏から、大仰な身振りや、鍵盤から指を遠く離してピアノを弾くことは、本来やるべきでないと教わり、「ショパンを弾くのならいい先生を紹介する。」と言って引き合わせて戴いたのが、第4回ショパンコンクールの優勝者ハリーナ・チェルニー・ステファンスカ先生であった。
 
ポーランドのクラクフにあるハリーナ先生のご自宅でのレッスンで教わった秘伝、フレームを大きくとるということや、レガート・レガート・レガートということが、今の音楽の基礎をならしめている。
それが、繊細な連続するピアニッシモの粒をそろえるのである。
マズルカ賞も合わせて受賞されたハリーナ先生は、倅のマズルカやポロネーズをとても気に入っていた。
ザルツのモーツアリテウム国立音楽大学に留学中、日本に一時帰国して上野の奏楽堂で催したリサイタルの折には、わざわざご来場いただき、私も久しぶりに先生とお会いできたのを思い出します。
そっと握手した(ピアニストは、手が命だから強く握らない)は、とても柔らかだった。
 
民族の血や身体に染み付いたリズムやメロディーを、理屈ではなく自然に表現できるようになるのに、受け取る感性を持っているかどうかが才能だということになる。
 
今年も晩秋には一時帰国してリサイタルを催すことになっているが、時季ハズレの七夕じゃあるまいし、年に一回顔をあわせるのが今から楽しみとはね。
 
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裏の畑でポチがなく

kobanso 

裏の畑で

 ポチがなく。正直爺さん掘ったれば・・・

大判小判がザックザックザックザクって言う童謡にあやかって、心豊かなAAしょうじきじいさんは、小判のお裾分けを皆さんに、ということでございます。

 いやなにね、小判草の写真のことです。道端に咲いてました。

 ほんまもんの黄金色に輝く小判は、そのうちにどこかで掘り当てたら、みんなに配ろうと思っていますので、楽しみにしていて下さい。ウソだろうって?

 

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ホルンダー

holnder 
ホルンダー
 ホルンダー(西洋ニワトコ)の白い花を摘んで、シロップを作る。
 あちらの国では、初夏の風物詩である。
 昨晩久しぶりに息子とスカイプで話をした。
このところ、ピアノを通じて知り合った民族舞踊・民族音楽・民族工芸などなどの名人巧者から次々誘われて、その交流に忙しいのだという。
 西洋音楽の根幹をなすリズムやメロディーは、地に根づいたところから生まれ出たものだから、その背景にあるものに親しむことは大切なこと。
 日本でいえば、民謡の正調のコブシマワシは地元にいかないと芯のところがわからないのと似た感覚なのかもしれません。(違うかもしれませんが・・・)
 意識の世界では、もう親を凌駕してしまっているから、フンフンと聞いていることが増えた。
 何事であれ、親を超えるものができていくことが親孝行なのかも知れない。
 
 写真は、自分で刺した刺繍の上に置いたホルンダーの花。
 
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ooiri-bma 
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して十分使える。
 
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うまいもの

olive1 

うめえもん

 友人の集まりで、美味しい物を沢山作って食べました。

 

 オイルの語源となったというオリーブの、若い実は綺麗です。

 手摘みして超処女油?エクストラバージンオイルができそうです。菜種や胡麻は搾らないと油がでてきませんが、オリーブはつぶすだけで油が滴り落ちるっていうから豪気なもんです。

 

 話題に出てきた軽口、目医者の名医者ってのも、うめーもんです。

 また、神戸という苗字が、また珍しい読み方です。コウベ・カンベなどは聞きますが、ゴウドというのは初めて聞きました。

 目といえば、AAも近頃は文明の利器にお世話になってますが、遠近乱両用?三用で便利とはいえ、鼻が低いからしょっちゅうずり落ちて面倒です。

 鼻を高くする手術ってのは憚るから、そのうちに令室供(LASIK)なんてので一気に治してしまったら楽かななんて考えていますが、いつになるやら。

 

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順序

ajisai1 

順序

 「いい人」というのと「人がいい」というのでは、随分意味がちがいますが、それでも「人が悪い」というのに較べたらずっとずっといいに決まっています。

 「悪い人」なんてことになったら、もう何をかいわんやということです。

 

 立場によって、人に詳しく事情を説明できない(言えばもっと周りを混乱させてしまいかねない配慮から口が裂けても言えない)こともあるということを忖度できないと、ひと本来の優しさからほど遠いことをやってしまう可能性が大きい。

 自分の立場で一方的に文句をいうのは容易いが、両側から見る癖を普段から養っておかないとならないと思うのです。

 正義は、自分のサイドにばかりあるとは限らない。三分の理っていうことだってあるし・・・

 

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プロフィール

AA3TAKE◎小さな気づきから

Author:AA3TAKE◎小さな気づきから
 
 生きているだけで価値があるのだとも言われますが、この世に生まれた甲斐は、幸せになるということのはず。

 幸せは、顔をそちらに向けねば気づかぬままに通り過ぎてしまいがちだから、これからは努めてよきことを数えてみようと思っています。
心と体が健康であってこそ、正しく美しい気づきが得られ幸せに導かれる。
普段が楽しくあらねばならないのだと思います。

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