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言葉への拘り

私が再三にわたり何故言葉に拘るかを説明をせねば、一方的との謗りを免れません。

以下の通りです。

個人は、少なくとも言語をつかうにおいて決して他者から切り離しては考えられない。それを介する以上他者とのかかわりが予定されており、好まないと言ったところで社会性がついてまわることになる。

しかもこれを文字にすることで、人を喜ばせることもあるが傷つけることも更にある。高度に発達した精神活動を、あやまたずに表現することは至難というより不可能に近い。

だからありったけでものを言うとき、可能なかぎり美しいことばで素直に表現することで、理解してもらうこともできたし、また逆には、性、善なるものと他を汲み取ることもできた。

 

 日本語の成り立ちのなかで、伝承形式として確立した音声としての日本語が既にあって、そこに

文字も備えた中国語がはいってきたと考えられる。

取り入れざるを得なかった他文化は、その言語を理解することなしに、仏教であれ律令であれ触れることが適わなかった。

しかし神話や万葉に知ることのできる美しい日本語は現にあり、それを失わせることなく内容を読み解こうとすることは想像するだに苦難の連続であったとするに難くない。

模索模索して、ついには訓を使うという二重の読み方を発明することで、双方の文化を統合するを得るに至ったのだと思う。

しかも日本語を表す文字は、音のみならず『意味』までを兼ね備える。

そうしたあらゆる努力をしたに違いない先人を思う時、仇や疎かに言辞を弄してはならないと

思うのです。

言葉は、己をわかってもらいたいがため発せられるとしたら、その土俵にあがるときに必要な普遍的ルールであるというのが私見です。

人間は、唯一学習を許された動物であり、よい事を積み上げ伝統と昇華させることができるのであれば、及ばぬまでも歴史をつなぐ役割を少しなりと担わなくてはとも思うのです。

 

中国の周辺諸国に言葉遊びができるほどに文字を発達させたところがあるとは、私も寡聞にして知りません。

 わが国には、平安の昔から掛詞をはじめとするシャレた言葉の文化があります。そのこと自体は、私も好きな部類はいります。

暴走族が書きなぐるおどろおどろしい誤変換は勘弁ねがうとして、羅列、思いつきのままでなくどこかにキラリと光る「娯変換」のちりばめであれば教養として受け止めもできます。

 自分でわかっていることなので正直にいいますが、気性はどちらかといえば激しいほうで、どうにかコントロールできるようになったのは、不惑を越えてからのようです。ですから抜けきれないクセがまだ残っていて言わずもがなのことを言っている恐れは十分にありますが・・・、

 

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これは、とっておきのパワーストーンと言えるかも知れません。

潜在意識に届かせるのには、いいかげんな綺麗さで良い筈がありません。

自分でするところに大きな価値がありますが、綺麗にするにはやり方があります。

 

世の中には、大して努力をしているように見えないのに優雅に暮らしている人が少なからずいますが、その人にはツキがあるのです。

そういう何か見えない大いなる力は、確かにあるように思います。

それらは、一体どこのどんな力が働いてのことなのでしょう?

コンマパーセント以下の人が、本来誰もが持っている自分の内なる世界、潜在意識の偉大な存在に気づくのだとか・・・

ツキがないと言っている人は、えてして自分では何もしていません。

これだけ景気が悪いのに、何もしないでいるわけにはいきません。

春のお彼岸に、命日に、お墓参りをしてみて如何だったでしょう。

しなかった人は別として、墓石の汚れに気づいた方はチャンスです。

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変な日本語

こういう日本語、なんとかならないものか。

連立を、離脱を致しました。

 

連立を、離脱いたしました。なら解る。

「を」は、二つともなくてもよい。連立離脱いたしましたで十分である。

 

「将来の子供の未来のために」っていう演説も、変じゃなかろうか。

 

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ほたるぶくろ

ほたるぶくろ
hotarubukuro

 夏の山野草に、ホタルブクロというのがある。うまい名前がついてるもんですね~。

 蜂がもぐりこんで、蜜を吸う。

吸うものにはよいものが多い。

 チチ、ミツ、ウマイシル、なかにゃイキチ(生血)なんてこわいのもあるけど・・・

 

そこへいくってーと、のむってのにはいろいろ問題含みなものがある。のむうつかうでいうところの般若湯、苦汁、青汁(う~マズイッ)、煮え湯、などなど。

 

 AAだって実のところ飲むのも吸うのも舐めるのもみんな好きです。(たまぶくろちえぶくろ)

 

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手作りケーキ

ケーキ

 ケーキを食べると景気がよくなる?

 そんなことはないかも知れませんが、気持ちが通じて親しみある人の輪は広がるようです。

 プラハに在住しているピアニストである私の息子は、私とは違って、心を込めて焼いたケーキをいろんなお呼ばれや集まりに持参して、喜ばれているようです。

 そんな彼のブログページを紹介致します。

http://plaza.rakuten.co.jp/paletone/diary/201005250000/ 

 

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ヤマボウシ

ヤマボウシ

 けふは、ひさびさに天気がよいから、わたくしも爽やかな風が渡る中、会社への道をひろっていたのですが、目の前をコ汚い腹をはみ出させたネーチャンが歩いてきたんで閉口したぜよ。

 その格好をして似合うのは、全体の2割もいませんぜ。

アンタは、間違いなく残りの8割のほうです。ましてや、まだ寒かんべえ。

身の程を弁えるというのは、誰にとっても難しいが、人まねだけでない何かを持つようにしないとね。

底が浅くちゃ入ってくるものも少ないということになるんですぜ。

 

 で、思うんだけど、玉石混交とか味噌も○ソも一緒ってのはわかる。

しかし、猫も杓子もってのがどうしてそう言うのかがわからない。シャッポを脱ぐんで誰か教えて下さい。

 

シャッポついで。

ヤマボウシが山裾に白い花を乗せて、目にも鮮やかに見られる季節です。ヤマボウシは、ミズキの仲間です。
yamabousi

 

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旅にしあれば

たびにしあれば

春は桜を訪ねて諸方にまいりました。桜の名所といわれるところは数多いけれど、南信州には余り人に知られていないが1本桜がきれいなところが多い。

 

 旅先で得る知識というのがまた多い。知っているようで知らなかったこととか・・・

 「ねぶた」と「ねぷた」

青森では「ねぶた」。弘前では「ねぷた」というんだそうです。

 「かもめ」と「うみねこ」

脚がピンク色なのが「かもめ」、黄色なのが「うみねこ」なんだそうで、どちらかわからなかったら「ごめ」と言っておけばいいんだとか。

 「沼」と「湖」

カッパがいるかどうかで分けるなんていうTVコマーシャルが有りましたが、

水深が5メートル以上で、岸辺までしか植物が生えていないのを「湖」といううだそうで、沼は、いたるところから植物が顔を出しているのを言うんだそうです。

 ガイドさんに教わったそんな話をしていたら、友人がAAに問いていわく「トンネル」と「隧道」の違いはわかるか?  尻磨鮮でしたネー。

両側から掘って、中でつなげるのをトンネルといい、片側から掘り進めていくのを隧道というのだと教えてくれました。

 

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人はどうしてそうできないのでしょう

 良くなりたい。幸せになりたいと大抵の人はそう思っています。

 なりたいと言っているのですから、今がそういう望ましい状態ではないということになる。

さて、良くなろうと思ったとしても、今までと同じ生き方を続けていたら、何ら変わるわけがないのは自明の理。

 今までとは見方を変える・考え方を変える・やることを変える・やり方を変えるということが必要となってくる。

 すくなくとも、いいと思うこと、いいと言われていることは、まずやってみることが大切なことになる。

 そういう意味で、墓石クリーニングをお勧めしています。

 ぐずぐず不平不満や文句を言っている人たちに総じて言えることは、自分では何もしていないとではないでしょうか。

 

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出るもの

でるもの

 ドラマかなんかを見ていて、涙が出ることがある。昔はそんなことはなかった。

 ちかごろ涙腺が弱っているのは、お互い様で、傍で見てたらかなりみっともねーことになってるのはたしか。

 “でるもの”じゃなくて、“でるとこ”が出てるのを見て喜んでた時代もあったんだけどね。

こほいふのは、ひとりでみませふね。むかしゃ目から鱗はおちても、水気は欠伸でもしなきゃ出なかったのにね。(出るモンテのトメイトージュイスは、搾って出す。)

 

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時の移ろい

時の移ろい

 普段気づかずにいる樹木が、車で走っていて花が咲いているのをみると、こんなにも沢山の木々があったのかと知らされます。

 春になると、まずコブシ。庭に植えられているのがこんなに多いとは・・・

ついで桜。これは、何処に行っても種類といい数といい、時季長く楽しめます。

 先週は、山藤と桐が高速道路沿いにずっと続いて見えました。

 今週末は、ニセアカシアの白い花。

見えないけれどあるんだよ・・・ということでしょうか。緑が深くなりました。

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そりゃそうだ

そりゃそうだ

 そりゃー、タマタマはコカンにあるわな。

なに、玉々じゃなくて偶々のタマだって?

タマにうつ タマのないのが タマにキズ ってのがむかし自衛隊の川柳にあったっけね。

 

 サウスポーは知らんのだけれど、わたしのわたしのカレは・・ひだりきき、って歌があったが、こんな歌を知っている人は、かなり古い。

 

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春眠

春眠

 寝てない、寝てはならぬ、寝られない、にはかなり意味合いの違いがあって、AAのは寝られない(細菌風に言うと、寝れない)から寝てないのでござるよ。

誰ですか、年のせいだなんていってるのは。

 AAがなんで寝られないのかって?さようなことは、きくもをろか。そんなのこひわずらひにきまっとるじゃん。

 

 けふはあめ。ベランダに早朝から雀が来てました。

“のきさきに えさをねだりて ぬれすずめ”こちとらだって、てーへんなんですぜ。

 せっかくうちのかみさんが、人間さまも口にするご飯をあげても、あらかたはヒヨドリに上前をはねられて、まー、スズメも楽じゃありませんな~。ガンバルアルヨロシネ。

 

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把瑠都

把瑠都
baruto

 新大関の把瑠都関を我が家のサイ(普段滅多にツノは見えません)は大層贔屓にして、6年来の応援になります。

 息子がザルツに在住していた頃懇意にしていて、お互いの住まいを行き来し泊まりあっていたハプスブルグ一族侯爵家の御曹司と良く似ているからだというのです。

 呼び名は、バルちゃん。勝手にそう言っています。

 

 話は変わって、サイからの連想なのですが、子供の頃にハシカの熱さましだか吐き気の薬として飲んだサイ角散というのがありました。

 薬袋には犀(サイ)の絵が描かれておりましたが、あれって本当にサイの角を削ったものだったんでしょうかね?

 

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潜在意識に届かせるのには、いいかげんな綺麗さで良い筈がありません。

自分でするところに大きな価値がありますが、綺麗にするにはやり方があります。

 

世の中には、大して努力をしているように見えないのに優雅に暮らしている人が少なからずいますが、その人にはツキがあるのです。

そういう何か見えない大いなる力は、確かにあるように思います。

それらは、一体どこのどんな力が働いてのことなのでしょう?

コンマパーセント以下の人が、本来誰もが持っている自分の内なる世界、潜在意識の偉大な存在に気づくのだとか・・・

ツキがないと言っている人は、えてして自分では何もしていません。

これだけ景気が悪いのに、何もしないでいるわけにはいきません。

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22爺

22爺

 館林も岩舟観音も根津権現も、その躑躅の見事さはつとに知られるところではありますが、秩父の長瀞近くにある岩根神社の328222おっとミツバツツジはお勧めです。

 樹齢百年を超えるものも数多いとのことですが、一山ピンクの花に覆われます。根元には、カタクリの群生もあって、山の下の駐車場からの坂道をゆっくり20~30分登る間、楽しめます。

 それも厭な人は、神社前の駐車場まで車で行ってしまえば、楽に見られます。

 5月になってこの花を見ようとすれば、かなり高い山に息をきらして登らねばなりませんから、これはお得。なんてったって、さほど混んでいなかったのがよろしい。

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怪文

怪文

 チンパンジイ外人パンチ

 なんのことかわかりませんが、「世の中ね 顔かお金なのよ」と同じ回文です。(珍犯爺)

 

 信濃芋とはどんな芋か?信濃者とはどういうことか?とのクイズがありました。

で、信濃芋は、炉辺で焼く芋とは違いますが、父ちゃんと寝ないでも種芋は大事です。

芋の前に地名が付くのは大体がジャガイモですから(ジャガタライモ・コウシュウイモ)、馬鈴薯とさよう推量します。

 じゃあサツマイモはどうなんだっていわれると困るのですが、そういうことを言うのが、信濃者っていうこと。

 

 板東太郎で知られるように、太郎とか次郎っていうのは川の名前に多いようです。

 

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源平

源平

 源平の戦いが終わって、落人伝説ができたといいます。

 そこがそうなのかどうか調べたことはありませんが、山登りで各地を歩くと、よくこんな厳しいところに人が住んでいるねと思うような場所を目にすることがあります。

 “平家の”と頭につくことが多いのだけれど、どうしてなのでしょうね。

それ以前にだって国譲りをしたということに神話ではなってはいるが、それは天津神と国津神の戦いがあったのだと考えるのが普通だし、事実、国津神のタケミナカタノミコト(諏訪大社の祭神)は天津神のタケミカズチノミコト(鹿島神宮の祭神)との戦いに敗れて出雲から諏訪まで落ち延びたということになっているから、その頃から隠れ里というものができていても不思議ないはずなのに・・・

 まあ、厳しい土地ということが前振りなんだけど、ソバというのは昼と夜の温度差が大きくないと結実しないと言われています。

すなわち気象上も厳しい土地で作られたということになる。

 それに較べれば、優雅といってもよいかも知れないのが今川氏。

 織田との桶狭間の合戦に破れたあとのことは余り知られていませんが、AAの近くに今川という地名があります。4丁目まであるくらいの広い地域です。

 今川氏の裔は徳川家に仕え、このあたりに住んでいたのだとか。この平は肥沃の地ですから、何でもできたんじゃないでしょうかネ。

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そうはいっても

そうはいっても

 山道をあるくと、ナガイものが出てくる季節になりました。AAだってナガモノは好きじゃない。徒然草では、クチナワっていったっけ。

 

 AAの会社の近く、浅草にはフクチャンという知る人ぞ知るヘビ料理屋さんがあった。前を通るときは、なるべく見ないように横を向いて歩いたものでした。

 

 股、台湾の旅行にツアーで行くと必ずといっていいほど、「ヘビとマングースの戦い」というのに連れていかれた。

 其処には、大きな甕がいくつも並んでいて、覗くと何千匹ものヘビが酒漬けにされていた。

噛まれると100歩歩かないうちに死ぬほどの猛毒を持っているので、100歩蛇(ひゃっぽだ)と呼ばれるもので、毒が強いほど効く(なにに効くかっていうと、アレ)んだから是非買って帰れと、つきっきりで勧められるのが毎度であった。

見るだに怖気をふるうものを、まかりまちがったって口にするわけがありません。

 

 この猛毒をもった蛇を獲るのを生業にしている人だって、時には噛まれて精子のおっと生死の境をさまようことがあるらしい。

そんなことを何度か繰り返した人は、逆に蛇に噛み付くと蛇が死ぬんだと、ウソだかホントだか話しながら、蛇を原料にしたという薬をなおもしつこく勧めるのである。

 そんなに漢方薬が効く国に住んでいるのに、日本に旅行にくると、真っ先に日本の薬は効くからと薬局に行くんだと、添乗員が笑っていた。

 

 最近の話。

 AAの近所の八百屋のおばちゃんがいうのに、このあたりにもC国から来ている人が増えたんだとか。で、野菜を買いにくると、「国産の野菜を下さい。」と注文をつけるんだと。

 国産というのは勿論、日本産ということであります。

 ナガモノの話をすると、長くなるから、毛おしまい。

 

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うるおい

うるおい

 ビルの谷間、入り口にいたる石段に花を飾っている会社さんがありました。

ちっちゃな入り口だし、そこを登る人は、すこし体を斜めにして花をよけて通らねばならないでしょうが、多分腹を立てながら通るひとはいないんじゃなかろうか。

 花の名前はわかりません。

 

 花の名前と言えば、「アメリカ石楠花」という和名がついているんですね~。

karumia14  

カルミアなんていう名だと、なかなか覚えてられないから、これはいい。

 

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きんぴ

きんぴ

 「きんぴ」と言ってもAAが住まうやんごとなき宮中の秘密、禁秘のことではおじゃらぬ。

金肥のことでおじゃる。

(禁秘も金肥も、漢字変換しないとは嘆かわしい。日本語が狭くなって・・・)

 

 金肥(お金で買う肥料、化学肥料)に対する自家肥料は、堆肥であったり下肥であったりするのだけれど、子供の頃の妹は、下肥をまいた畑で作った野菜を「いやだ。」といって食べなかった。

 きょうとぽんとちょうじゃないけれど、溶けて流れりゃ皆おなじなのでおじゃるよ。

 

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切れ味

きれあじ

 切れ痔ではありません。切れ味です。読み間違えないように!

 

 遅い時間に昼食を摂りに出かけました。外に出ると空模様が悪い。用心深いAAとしては、杖ならぬ降らぬ先の傘ということで、1本買い求めた次第です。

 レジの若いおねいさんが、値札だのタグだのを外してくれるというから頼んだところ、取り出したのがカッターナイフ。

切れが悪いのか力んで刃を引っぱったところ、勢い余って隣にいたおばちゃんの近くまでは刃先が行ってしまった。

「おおアブネー。物じゃなくって息が切れそうな刃物だね。」というと、苦笑いしながらそのネイサン「もっと稼がないと新しいのを買って貰えないんです。」なんて応えた。

 そんなこと言われたって、傘は1本以上はさせませんから、2本は買いません。

 

 刃物は、切れ味が悪いと怪我のもとなんですぜ。

 抜けばタマちる氷の刃、な~んてこと言いますが、このタマってなんのことなんでせふね。

 

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男の中の

おとこのなかの

 イカツイあんちゃんが電車に乗り込んできて、こちらには背中を向けて吊革に掴まった。

背中に墨黒々と文字がかいてある。

 読むともなく読んでみると、“毛深い背中に トゲあるからだ 男は中身で勝負する”というようなことが書いてあって、隣に毛蟹の絵が添えてあった。そりゃ毛蟹はうまいけど・・・

 おもれーあんちゃんだから声をかけてみようかとも思ったが、かなりコワそうだったから、今日のところはとりあえずやめときました。

 こういうのを“君子危うきに近寄らず”っていわなかったっけ?

 なに?使い方がちょっとちがうって?

 

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ウロ

ウロ

 烏と鷺のお話しです。

 姫路の白鷺城と並び石川数正築城になる松本城は、国宝級。(他は、彦根と犬山だったっけか?)

珍しい築城の松本(深志)城は別名烏城と呼ばれるが、ウジョウと呼ばれる城はほかにもあるらしい。

 

まえふりが長くなりました。

将棋は指すといいますが、碁は、烏鷺(ウロ)を戦わすといいます。日本語の決まりごとみたいなものですが、TVなどでよく「得点をとる。」というのを聞くと、いたく気になる。

得点する、とか点をとる(あるいは入れる)というのが普通なんじゃなかろうか。

有情じゃなかった、有象無象ではなく天下の公器を預る人たちには宜しくお願いします。

 

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藤の花盛り

藤の花盛り
fuji6

 足利フラワーパークというのがある。

 ホームページに、世界が息を呑む美しさというようなことが書いてあったから、GW最終日の5日午後、もう高速道路は空いているだろうということで、午後になってでかけました。

 高速道路を使えば、佐野あるいは館林からすぐ行ける。

 

 これは、一見の価値十分です。

 も~う藤、藤、藤。あまりの見事さに、ライトアップされるまで広い園内をぐるぐる疲れも忘れて見て廻ってしまいました。

 種類の多さといい、巨木といっていい大きさといい、お勧めです。

 

 この時季、ツツジも石楠花も一緒に咲いていて手入れも行き届いており、行ってよかった。

 

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しのびねもらす

しのびねもらす

 家の少し先の林の中から朝早くウグイスが鳴く声が聞こえてくる。

里のウグイスの鳴き声は拙いのだとか聞いてはいるけれど、この鶯かなりうまい。

 山中とちがい里のウグイスの泣き声が余りうまくないのは、ウグイスづきあいがないからなのかも知れません。

 

 近頃は、人里にあっても人の付き合いがうすくなったのか、親子にあっても、いとも簡単に、痛ましいとしか言いようのない事件をつぎつぎに起こしている。

 

 可愛がり可愛がられた経験がないのかも知れないが、犬猫にも劣っているような有様に、いかんせん手の出しようがない。

 縦の繋がりは、先人の経験や知恵を伝えるに力があったし、わきまえということもその中で自ずから身についたのではないかと思うが、変に物分りがいい知識人?というのが声高に内心の自由なんてことを言って、子供を未熟な判断しかできない段階から野放しにしているから、社会における最低限のマナーさえ守らず義務も果たさないで平気という輩が増えたんじゃないだろうか。

それがそのまま大人になったんじゃ、次の代はたまらん。

 いい子は一杯いるけれど、そのいい子たちが憂き目を見るのが日常ということでいい筈がない。

 

 中学校のときの成績が音楽と技術が2という以外はオール1だったという方が、20歳のとき一念発起して、九九もままならなかった小学校の3年のドリルからやりなおして難関名古屋工大に合格、大学院も経て母校の先生になったというのをTVで見たことがある。

 

 本人のご努力もさることながら、周りに親身になって協力して下さった方が沢山いたのに違いない。

なにかを一所懸命やり、それを励まし支える周りがあるという人間関係って素晴らしい。

 このところ、軟弱に流れるきらいのあるAAは、奮いたたねばならぬと痔核痛し増し多次第。

       やってやれないことはない やらずにできるわけがない

 

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良くなるための何らかの知らせがインスピレーションとしてあったということです。

 

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二十曲がり峠

二十曲がり峠

 5月の連休には、毎年の行事として山菜狩りに行きます。

 そしてその帰りには、二十曲がり峠の桜と、そこからの富士山を眺めることにしています。

 眼下には忍野の風景が広がり、吹き渡る風も爽やかなので、日暮れ近くまで留まることにしているのですが、1100メートルを越える標高のそこは、年により桜の進み具合が違います。
20magari0805

 今年はまだ八重桜が咲いてはいませんでした。

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 縁起が悪いなんてとんでもない。全くその逆です。

墓石クリーニングを自分でしたら、何故か回り合わせが良くなったということで、今ひそかなブームになりつつあります。

クリーニングで墓石が綺麗になるだけでなく、良い運まで引き寄せられたのではないかと言うのです。

自分で綺麗にするというところに大きな価値があります。

世の中には、大して努力をしているように見えないのに優雅に暮らしている人が少なからずいますが、その人にはツキがあるのです。

そういう何か見えない大いなる力は、確かにあるように思います。

それらは、一体どこのどんな力が働いてのことなのでしょう?

コンマパーセント以下の人が、本来誰もが持っている自分の内なる世界、潜在意識の偉大な存在に気づくのだとか・・・

ツキがないと言っている人は、えてして自分では何もしていません。

これだけ景気が悪いのに、何もしないでいるわけにはいきません。

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カナメ

カナメ

 金目なんて読んじゃあいけません。要のほうです。
benikaname

 会社の近くにある高校の生垣に、いま新芽が赤くて綺麗なベニカナメモチ(紅要黐)の木が陽に映えてました。

 新芽のときは、鮮やかな紅色が目立ちます。

目にまぶしゅうございましたよ。

 なんですと?夜ばっかり出歩いてる所為じゃないのかって?なんちゅうことをお言いいるんでおありるんな。この品勾豊聖なAAをつかまえて・・・。

 

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思い出し笑い

おもいだしわらい

 谺(こだま)する・・・

高校の同期が集まって歌を歌う会をつくった。

われらが団歌の募集に際し、メロディーは「少年探偵団」ということになり、その替え歌をつくるのに、夕焼け空にこだまする~を友人が“小玉擦る”ってしたのを思い出しちまって、電車の中で笑いをかみころすのにこまった。

 

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さしもの桜も

さしもの桜も

 200種類を越えるといわれる桜も、そろそろ花を終えようとしています。

 更にくわしい人がいて、腹の上っていうけれど、そんなことはまず滅多になくて、あれは殆どが腹の下なんだとか。

 なんの話かって?だからシヌシヌ~っていうやつのこと。(はなのしたにて はるしなむ)

 

 まあうましか放しはこのくらいにして、風流なほうの写真、エイザンスミレ。
eizansumire

これ、山から採ってきたのではないので為念。

 鉢なれど なにやらゆかし すみれぐさ(パロ)

 

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手作り茶の簡単な作り方

手作り茶の簡単な作り方

1 お茶の新芽を摘む

2 さっと水洗いして、葉の表面の汚れを流し、水切りする

3 お茶の葉を蒸す(ルクエスチームケースを使うと便利)

4 蒸した葉は熱いので、蒸気を飛ばし冷ませながらざっと揉む

5 ざっと揉んだ葉を、電子レンジで1分間チンして取り出し、お団子にして揉む

6 お団子をほぐし、再度電子レンジで1分間チンして、お団子にして揉む

7 6の作業を、お茶の葉が良く撚れて乾燥するまで繰り返す

 

 これでできたのが昨日のお茶です。

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お茶づくり

お茶づくり

 夏もち~かづく はちじゅうしちや トントン

 えっ、八十八夜じゃないのかって?

 

 今年も例年にならい、早起きしてお茶の新芽を摘み、蒸して茶揉みをしました。

 できあがったのが写真の通りの量でして、10回くらいは飲めるでしょうか。

頑張ってもっと作ってもよいのですが、草臥れる作業でもありますので、ムリをしないことにしました。
2205cha

 

 というのは、会社の定期健康診断を受けたところ、女医さん曰く「血圧が高いですね~。」

応じてもうさく「毎年、いわれるんです。」

「薬は飲んでいないんですか?」「はい、飲んでいません。」

「医者の言うことを嘗めているんですか?」AAの応答の仕方が可笑しいのか笑いながらも、「用心して薬を飲んだほうがいいですよ。」と勧めてくれた。

 しょがないから近所のかかりつけの医者に行ったら「ほ~う、こりゃ高いわ。」なんて言って喜んでいる。

「先生、私は少し高いくらいのほうが元気でいいですし、いまのところ何も具合の悪いところはないんですけど。」というと、「高くて具合が悪いって感じることは少ないけど、その代わりポッといっちゃうよ。」なんてことをいう。

 まあ、転ばぬ先の杖ということで、一番軽い薬を処方してもらって飲むことにしました。

 

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プロフィール

AA3TAKE◎小さな気づきから

Author:AA3TAKE◎小さな気づきから
 
 生きているだけで価値があるのだとも言われますが、この世に生まれた甲斐は、幸せになるということのはず。

 幸せは、顔をそちらに向けねば気づかぬままに通り過ぎてしまいがちだから、これからは努めてよきことを数えてみようと思っています。
心と体が健康であってこそ、正しく美しい気づきが得られ幸せに導かれる。
普段が楽しくあらねばならないのだと思います。

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自分でもできる墓石クリーニング
  成功する人は皆、潜在意識の使い方がうまいのだといわれています。
自分をとりまく動きが全ての場面で変わってくるというインパクトを持ったきっかけとなるのが、墓石クリーニング。
 運が悪いだのツキがないだの言ってるだけで、自分では何もしないのでは、どうにもならないということだけは確かなことです。

bosekibanar5 
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