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莫迦

莫迦

「T大生は頭がよいが、君たちW大生は頭が悪い。」

 両校に講座を持つ法医学のI教授の講義を聴いていた学生は、誰一人として腹をたてることなくドッと笑った。

 そのときの講義が、IQ(Intelligence Quotient)であった。

 普通90~110位の知能指数が(AAは120以上であったんだから蝗のオシッコ)、魯鈍、痴愚、白痴と下がるに随って、通常の危険すら避けられないケースが出てくる。

 例えば線路上に居たとして、向こうから列車が走ってきたら犬や猫でも線路から離れるものを、わぁわぁ泣いているだけで、自分で対処できないようなことがおこるというような内容であったと記憶する。(現在は、こういう言い方は差別用語となるらしいけど。)

 

 なんで、こんな書き始めになるかというと、昨日の午後目にした光景が余りにひどいと思ったからである。

 道のむこうから、だらしなく膨らんだ薄黒い腹を剥き出しにし、ヘソに牛の鼻環だってそれまでっていうほどのピアスをした若いネーチャンが、髪をオドロに振り乱し、穴だらけで汚れたGパンを引きづりながらやってきた。

 擦れ違うのもちょっと厭だなと思う間もなく、目の前でそのネーチャンは、歩道からあたりを見回すこともなく自動車が往来する車道を突然横切ったのである。直前を横切られた車は、前後に揺れるほどの急停車をしたが、若い運転手さんが怒ることも忘れて呆然としているのも気づかず、下半身にだけ血を集めた件のネーチャンは、平然と去っていった。

 

 馬鹿の語源は、サンスクリット語の無知を意味するbaka→莫迦からきてるというが、バカじゃすまないだろうに。

そんなんだって事故ともなれば、本能の赴くままにしか育てなかった親がでてきて、はた迷惑な話しになるに違いない。

(馬鹿は、秦の趙高が二世皇帝に鹿を馬と言って献上したことから来ているとも言われるが、鹿はカではなくロクと読んでいたというから、?じゃないかと思う。鹿苑寺の金閣)

 

気楽な短編小説 「夏風越の(なつかざこしの)

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 墓石クリーニングを自分でしたら、何故か回り合わせが良くなったということで、今ひそかなブームになりつつあります。

クリーニングで墓石が綺麗になるだけでなく、良い運まで引き寄せられたのではないかと言うのです。

これは、とっておきのパワーストーンと言えるかも知れません。

何事をも可能にするという潜在意識に願いを届かせるのには、それなりのことをしなくてはなりません。

それが墓石クリーニングであると言っても、いいかげんな綺麗さで良い筈がありません。

自分でするところに大きな価値がありますが、綺麗にするにはやり方があります。

 

世の中には、ツキのある人というのが確かにいます。

それらの大いなる力は、一体どこのどんな力が働いてのことなのでしょう?

コンマパーセント以下の人が、本来誰もが持っている自分の内なる世界、潜在意識の偉大な存在に気づくのだとか・・・

ツキがないと言っている人は、不平不満は言っても、えてして自分では何もしていません。

春のお彼岸に、命日に、お盆に、お墓参りをしてみて如何だったでしょう。

しなかった人は別として、墓石の汚れに気づいた方はチャンスです。

良くなるための何らかの知らせがインスピレーションとしてあったということです。

気づきのキッカケを得たということですが、その先に進める人は少ない。

 

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馬耳

馬耳

 巳年がかった午年っていうのは、巳年が懸かった午年っていうのがよいのか、巳年が勝った午年というのがよいのか、どっちなんでせふ。

 ま、どっちでもいいんだけど。(馬事口演)

 

 ところで、聞き流してしまうのを、何で馬耳東風っていうんでしょうね。

 同様に、馬の耳に念仏とか猫に小判なんてのもあるけれど・・・

 

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自然の営みは

自然の営みは
kinkan

 自然界のバランスというのはすごい。

 前にも書いたアゲハチョウの幼虫が、柑橘類であるキンカンの葉っぱを丸坊主になるほど食い荒らしてしまったから、この木はもう駄目になってしまうと思っていました。

 ところが、僅かに残った葉の付け根から新しい葉を出し、最近になって写真のように花まで咲かせたのです。

 自然界の生き物は、自分の餌になるものが絶えてしまうほどに食い荒らしてしまうものではないらしい。

 人間様も見習わなければなりませぬ。

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猫会議

猫会議

 藁で編んだ蓆(ムシロ)を猫掻きという。

言いえて妙。確かに蓆は猫が爪を研ぐのにいい。

 むかし下北沢に住んでいたときには、何匹かの猫を飼っていたが、爪を研ぐための物を用意してやらないと当たり構わず爪を立てる。ちかごろは、専用グッズもあって便利らしいが・・・

 張り替えたばかりの襖をだいなしにされたときは、捕まえて足の肉球を押して爪を出させ、爪切りで切ってしまったことがある。まあじきに伸びてくるから心配ないのだが、しばらくは歩き方が変なんで家人に気づかれた。

 近頃、住まいのまわりに野良猫が増えて、夜ともなると78匹が集まって猫会議をやっている。そんなのはいいんだけど、ベランダに置いてある鉢植えを蹴倒すのがチト困る。

 猫パンチってのは大して威力がないのかと思っていたが、雀を襲う時のキック力はかなりのもんなのです。

 雀だってバカじゃないから、さっと逃げるわな。雀を取り逃がした猫は、バツが悪そうな顔をして、AAがたべのこして雀にやった餌の上前をはねて食べ、多少納得して帰って行く。

 結論。AAは猫またぎされないような美味いもんを食ってるということになる。

 なんのはなしだって?

 

 猫に限らず、動物は火が怖いらしいのだが、自分の子供を助ける為なら、火事になって燃え盛る家の中にでも飛び込んで、自らは大火傷を負いながら銜えだすとも聞きます。

 それに引き比べ、万物の霊長と言われる人間様がわが子に加えた悲惨なニュースを聞くと、胸がいたみます。

 

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世の中には、大して努力をしているように見えないのに優雅に暮らしている人が少なからずいますが、その人にはツキがあるのです。

そういう何か見えない大いなる力は、確かにあるように思います。

それらは、一体どこのどんな力が働いてのことなのでしょう?

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これだけ景気が悪いのに、何もしないでいるわけにはいきません。

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濃さが違う

濃さちがい

 おじいさんたちが集まったとき、小さなペットボトルをとりだしてチビチビ飲んでるのが居たから(若者ならそれはなんでもない風景だが)、「どうしたんですか?」と聞くと、「いや、喉が渇いてしょうがないから、そこで水を買ってきた。」という。

 すると、そばにいたのが「AAさん、水っていってるけど違うよ。、そりゃ焼酎の水割りだよ。」

極め付けが「いや、そりゃ焼酎そのものだよ。」

普段の行いがものをいいます。身をつつしみませふネ。

 

 「げんこついわ」ですか。もう頂上まじかのあたりで見られる岩群のひとつかとおもわれますが、どれがなんと名づけられているのかわかりません。

 いずれにしましても、登りのときはヒイヒイ状態で周りを見回す余裕はありませんでした。

 頂上は、降りつける雨と濃い霧、おまけに強風にあおられることからくる体温低下で長居できず、何枚か写真を撮っただけで下ることにしたのですが、途中、あやめもわかたぬ程の濃い霧というか雲が強風に吹き払われると、それらの岩岩は突然眼前に浮かびあがるのでした。

 見とれるのも束の間、雲に閉ざされ、10歩進むとまた現れ3歩進むとまた隠れるという繰り返しは幻想の世界に踏み込んだというに相応しく、「強い雨のなか、よく参った。褒美をとらせる。」と、風が伝えくるかのようでした。

 そうですか。岩がくずれたのですか。

 

 中腹で休憩をとっていたグループの会話に「俺は水を飲んでも太るタチだから。」と言ったのに対して「そりゃ栄養のある水のことだろう?」と反していた人がいた。

 麦や米の栄養がはいっている水なら、そりゃ太るわな。

 

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まじめなはなし

まじめなはなし

 

 小さなカバンにつめた花嫁衣裳は ふるさとの丘に咲いてた野菊の花束・・・

なんて歌があったね。

 AAは、とても好きです。

 

 河が向けた「皮が剥けた」は、今日は真面目な話ですから、そちらの方に反れる?ことはありません。

 

 「終わりよければ全てよし」とはよく言いますし、「始め良ければ全てよし」もよく聞きますが、

「今がよければ」というのは、どちらかと言えば悪い意味でとられます。

 でも、過去に縋ってでは生きられませんし、明日をのみ思い煩ってということでは、幸せなどとてもとても遠い世界のことになってしまいそうです。

 今このときが有りのままで全部良いと思えないと、そしてそのことに「これでよいのだ」と感謝できるようでないと、幸せの世界にはたどり着けないのだとも聞きます。

 なんとなれば、今起っていることは魂を磨くための気づきとして必要なことであり、その気づきなくしては、生まれた甲斐がないからだというのですが・・・

 

 全て良しという境地は、悟りの境地なのでしょうかね。

 

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エライッ!

エライッ!

 富士山に登ったんですと?

 察するに登山経験が多いともおぼえず無棒の毛も多少あるやに思いますが、なんてったってそのチャレンジ精神と頂上までふんばった気力は、永く後世まで語り伝えられるでありましょう。

 

 富士山は、鳥居が見えてからがながいんだよね。歩けども歩けども歩けども一向に近くならなくて、ホント、めげそうになる。

 しかし、しっかりご褒美はいただいたようですし、よかった。

 澄んだ蒼い空の色であったり、吹き抜ける爽やかな風であったり、名も知らぬ小さな花の鮮やかさであったり、言葉にはあらわせないが心の奥を確実に揺さぶるなにかが身体に残る。

 おまけに体調もよくなったとのこと。限界まで搾ると、わるいものはみんな出て行ってしまって、綺麗な水と入れ替わるせいなのかもしれません。

 

 AAは、4合目あたりから登り始め日帰りしたことがありますが、下山中にちょっと後ろを振り返ったときにバランスを崩し、5~6メートルほど空中を跳ばされて、岩肌にあと数十センチで激突したかもしれないということがありました。ナメたらあかんぜよ。

 日本人なら、一度はのぼらないと埒があかない。

 でも、もう一回登るか?ときかれると、中足おっと二の足を踏む。あそこは、えれー。

 

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朝は朝星 夜は夜星

朝は朝星 夜は夜星

 星が出るまで働くというお話しではありません。

 朝は朝星 夜は夜星 昼は梅干いただいて ああスッパイは成功の基

という、むかし柳亭痴楽の落語にあったスッパイのお話しです。

 

 当家では、毎年昔ながらの漬け方による梅干を、かなり沢山つくります。紫蘇の葉を揉むのは、私の役目です。

 今年はお天気も良くて、土用干し?も済み、はや出来上がりとあいなりました。

 かなりスッパイから、そうそう家で食べきれるわけではないのに、在庫とはならないから、

サイ(角は普段見えません)に尋ねたところ、特にお世話になった人に「ツルの恩返しと思って送っているのよ。」とのこと。

 ちなみに、当家のサイの名にはツルの字がついている。

 でも、こんなにスッパイんじゃ、ツルの恩返しどころかツルの仕返しにならないか?というんで大笑いになりました。

 

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ウイキョウ

ウイキョウ(茴香)

 

 セリ科の多年草で、若葉はハーブとして食用に供されたり、香気のがることから魚料理の臭いけしにも使われる。種子は、フェンネルと呼ばれる。

 若葉の頃には、揚羽蝶の幼虫が沢山付く。

 今、花盛りです。

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熱さまし

熱“さまし”

 あれは、サマシと読むとかなりヤバイことになります。

 サマシ=イカサマシということでございますので、お怒りになるむきも多々あるやにききおよびます。触らぬ髪に多々利(祟り)なしということで・・・。

 

 あれをザマと読むと、もっと剣呑なことになります。仕様(しざま)。正しくは、“しよう”となります。どうしようもない。

 ヨウとよむは品よく、ザマとよむは品あしゅうございます。ざまあみろとか、ざまあないとか。

 今様には、イキザマなどとTVなどでも平気で公言されておりますが、イキヨウ、シニザマが対のものと、中学時代に国語の先生に教わりました。

国乱無山河。いつごろから、ザマっていうようになったのか知りませんが、多分漫画で描かれたのが最初のような気がします。

「生き様(ざま)を見よ。」といって腹を切った武士が最後に残した言葉が強烈でしたが、その武士は、努力の甲斐がなかったことを無念に思い、“ざま”と言ったのです。

 清く生きねばならぬのです。

 

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梅雨明けか?

梅雨明けか?

 今日もたいそうあつうおじゃります。

 西の方ではでは大変だったようですが、昔台風の被害を蒙った家族の身として心からお見舞い申し上げます。

こちらではたいして降らないでいます。このまま梅雨明けになっちゃうんですかね。

 

 暑い夏にはオロオロ歩き状態で、気息奄々歩を運んでいるAAの前を、ちっちゃな子供をしっかと小脇に抱きかかえ、おおきな荷物を掻い込んだ若いママさんが、子供に優しく話しかけながら歩いておりました。日本の母はスゴイ。

 可愛くなくちゃ子は育たん。こうして可愛がられた子は、金槌なんざ持ち出さないだろうし火付けなどにも及ばないでしょう。行く末平和であれかし。

 

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墓石クリーニングを自分でしたら、何故か回り合わせが良くなったということで、今ひそかなブームになりつつあります。

クリーニングで墓石が綺麗になるだけでなく、良い運まで引き寄せられたのではないかと言うのです。

これは、とっておきのパワーストーンと言えるかも知れません。

潜在意識に届かせるのには、いいかげんな綺麗さで良い筈がありません。

自分でするところに大きな価値がありますが、綺麗にするにはやり方があります。

 

世の中には、大して努力をしているように見えないのに優雅に暮らしている人が少なからずいますが、その人にはツキがあるのです。

そういう何か見えない大いなる力は、確かにあるように思います。

それらは、一体どこのどんな力が働いてのことなのでしょう?

コンマパーセント以下の人が、本来誰もが持っている自分の内なる世界、潜在意識の偉大な存在に気づくのだとか・・・

ツキがないと言っている人は、えてして自分では何もしていません。

これだけ景気が悪いのに、何もしないでいるわけにはいきません。

春のお彼岸に、命日に、お墓参りをしてみて如何だったでしょう。

しなかった人は別として、墓石の汚れに気づいた方はチャンスです。

良くなるための何らかの知らせがインスピレーションとしてあったということです。

 

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夏でも寒いヨイヨイヨイ

夏でも寒いヨイヨイヨイ

 7月だというのに、山にはまだ雪が残っているんだとか。

 AAが先月登った山も、2000メーツル足らずだったが北斜面の日陰には残っていました。

 

 寒いというのはそれではなくて、ヨイヨイを心配する年代になって先日酷い話を聞きました。

 

 歯ブラシっていうのは歯を磨く道具だとおもってましたら、憎い旦那のそれを使ってトイレの便器磨きをする人がいたんだって。そんなの、TVで面白おかしくとりあげることか?

 洗濯物を割り箸で摘んで洗濯機に入れるというのは前に聞いたことがあるけれど、それ以上に心胆を寒むからしめる。

 人としてのノリを越えてしまっては、いかに主張があったにしても後生がよくあるめえ。

 どっちにも言い分はあるに決まっているが、こういうのに限らず、腹いせや悪意で陰に回ってやることが諸方に多くなってきたのはどうしてなのでしょうね。

 主張が入れられないのは義務を果たしてないということも多いに違いないが、分からなきゃ何をやってもいい、自分さえよきゃひとはどうでもいいっていうんじゃね~。

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後ろ指

後ろ指

 talk behind a person’s back

 後ろ指をさすとかさされるとかいう表現があります。

何をやっても恥とも悪いとも思わず、自分の得になれば構わないとしてしまう、またそれを見て見ぬ振りをしてしまう風潮があるが、そんなのは長い目でみれば大して得にならない。

 なぜか。

 人間は長い歴史のなかで培われた規範意識というのが深層にあって、良い悪いの判断は自分でしているからです。

 それに逆らった行いは、自分の引け目と感じているから、それはマイナス思考として蓄積されて、肝心なときに良い結果を導き出せないことが多い。

 何も聖人君子の如くあらねばならないということを言うつもりはないが、セコイことはしないに越したことはない。

 先人達の智恵として残されたものは、理論だてて或いは秩序だてて説明されてはいなくても、そのようにした方が結果が幸せだということが多いから、聞く耳と見る目というのは必要である。

 先祖との語らいの接点としての墓石クリーニングが、縦のつながりを思い起こすヨスガとなると思うのです。気づきのキッカケとなるのです。

 

  おまけ: 小説「夏風越の(なつかざこしの)

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3人寄れば

3人よれば

 文殊の智恵が出るのか姦しいのか知らないが、選挙が終わりました。

 わが国は、中庸(ちゅうよう)すなわち偏らないことを好むということなのではなかろうか。

エライ?コメンテーターが出てきていろいろ分析して尤もらしいことを言っているが、そうなんだろうか?

 ちょっと振り返って前回の選挙のことを考えてみれば、あのとき「1度やらせてみればどうだ。」というのが大半の判断基準であったのではなかったのか。

 やらせてみたら、嘘をつくとまでは言わないまでも約束は破るし口で言っていたほどのことはないし「な~んだ同じじゃん。このまま数で暴走するのはまずいんでは?」と、肌で感じたということのように思える。

 TVで、躍起になってリードしようと大声を出すコメンテーターの策にはなかなか乗らないということでもある。

 政治・宗教・イデオロギーは、同窓会やふるさと会などの集まりのときの話題には馴染まない。

この手の話題が出る集まりが、長く続いたという例を聞かない。

市民を標榜して声高に叫んでも、市民とは国家から保護を受けることの引き換えに国家に忠誠を誓う者という意味であろうから、責任もとらず胡散臭いことを言うと、一応もっともらしくてもなんとなく見透かされてしまうのかも知れない。

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修羅の巷

修羅の巷

 先日、命知らずの無法者なんていうことを書きました。

 最近は、六道輪廻なんてことを教える人がいなくなってしまったから、地獄・修羅・餓鬼・畜生道に落ちてるとしか思えない行いを平気でする者がおおくなった。

 万物の霊長たる人間らしい精神活動は、霊性の高い一部の人に限られてしまっているが、気づけば誰だって我に返って行いを正すことができる筈。

 あの世だの天国だの地獄だのと言ってみても、見えないものや証明できないものを理解させることは難しい。

 見えないから無いということにして、誰も見ていなければ何をしても勝手ということにしてしまうが、「四知」ということを忘れてはならない。

 天が知る、地が知る、我が知る、お前が知る・・・

 自分だけよければいいじゃんというのは、一見得なようだが、マズイということを誰より自分が知っているから、潜在意識に刻まれて、生まれ変わったときに又最初から厳しい修行をさせられるということになる。

 巷で見かける言動が幼い人たちは、皆その類なのだと思われる。

 

閻浮提(えんぶだい)=人間界に折角生まれたんだから、爬虫類脳だけでなく、大脳辺縁系をもっと使えるようにしたいものです。

 

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朝顔に

朝顔や

 朝顔や(に) 釣瓶とられて もらひみず(加賀の千代女)

 

 朝顔の葉が、虫刺されに効くとは知りませんでした。

 ヘビイチゴの実を(今の時季、野山で実を結んでいます)集めて焼酎漬けにしたものが、蚊などに刺されたときの痒み止めに卓効があるというのは、以前に書いたことがあります。

 ドクダミの葉を揉んで(これは大層臭い)貼り付けると、膿などの悪いものを吸い出す。

 同じくユキノシタの葉を火で炙って表面の薄皮を剥いだものを貼り付けるのも、同様の効果があります。

 但し、腹に張っても黒いものは取れないようです。

 

 起きてみつ 寝てみつ 蚊帳の広さかな・・・なんてのも千代女の句にありましたっけ。

 お千代さん 蚊帳が広けりゃ入ろうか・・・・なんて江戸川柳にあったように記憶します。

 

 暑くなると、つる草が伸びます。

 当家では朝顔は作っていませんが、昼顔が自生してきて諸方にからまっているのと、プランターに蒔いたレタスの新芽を食べにくるカタツムリいるのも、当方としては同様に迷惑なのですが、

駆除しないで自然にまかせています。

 

  おまけ

   気楽な読み物 小説「夏風越の(なつかざこしの)

 

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無法者

無法者

 命知らずの無法者といえば、ならず者ということであった。

 しかし、ならず者ではないらしいのだが、携帯電話でメールをしながら自転車で車道を走る人が多い。

 生存本能が欠落しているのか他人の迷惑など意に介さないのか、傍若無人ぶりには何を言ったらよいのか、暗澹たる思いにかられることしばしばである。

 種族保存や生存本能のみといわれる爬虫類脳から、旧哺乳類新哺乳類へと進化が進み、人類は発達した大脳で高度な精神活動までもが可能になっている筈。

 まさか、先祖がえりしたわけでもあるまいに、もっと自らを律することができないと、悲しむ人や迷惑する人が出かねない。

 わが身ひとつの・・・というわけにはいかないと思うのです。

 

 syousetu1-2

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旬のものを食す

旬のものを食す

 口に入るものは、何でも美味しいと思って食べる性質(たち)である。

 一例をあげれば、昔あった米不足の時期、緊急に輸入したタイ米を不味いという人が大半であったが、こんな美味しいものをどうして?と思ったことも、それである。

 皆が美味しいというものであれば、尚のことである。

 春には西国からクギニが、初夏には北国からアスパラが、そして今の時季は東国からサクランボ゙が有難くも送られてくる。

 離れていても気にかけてくれ吟味されたものを頂くと、寿命が延びる心地がして、美味しさがいやまします。きっと、死ぬまで長生きすることでしょう。

 なんですと?アンタはそうじゃなくても長生きするよですと?

 どういう意味じゃ?

 

 おまけ

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車軸を流す

車軸を流す

 昨夕は、東京北部を激しい雨が見舞った。

 まさに車軸を流すような雨でした。

 この、車軸を流すという表現は、車軸に届くくらいの深さになるほど雨が降り溜まったということではなく、車軸のように太い雨脚の雨が降るということ。

 昨年、大山にレンゲショウマを見に行った帰り大雨に会って、青梅街道はまさに河のごとくなってしまい、車軸まで水浸しで走ったことを思い出す。

 排気管に水が入ったら立ち往生ということになるから、信号待ちで車が止まることを一番心配した。

 普段は気がつかず走っているが、東京は坂が多い。低い所に流れ込む水の排水が間に合わないほどの雨は、溢れ出して被害を齎すが、交通規制で迂回路を早く表示することも大切だと思う。

 

 車軸をながす。立ち往生(立ったまま死ぬ)。など、普段使わない言葉を思い出した1日でした。

 

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ツキにつながる感覚を回復するのに

ツキにつながる感覚を回復するのには

 「ああそれだったら知っている。」とすぐに言う人は多いけれど、その人は決して自分のことを幸せだと思っていない。

 知っているだけで幸せになれるなら、読書家や知識人は皆そうなっている筈です。

 実際にやってみて「解る」ということと「知っている」との差は余りに大きい。

 天からの啓示とかインスピレーションとか潜在意識とかに気づくのには、縦の線のつながりであるから、この感性を取り戻さなくてはならない。

 この精神性の働きに最も近いと思われるのが、墓石クリーニング。

 それも心をこめて自分でやることを強くおすすめします。

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プロフィール

AA3TAKE◎小さな気づきから

Author:AA3TAKE◎小さな気づきから
 
 生きているだけで価値があるのだとも言われますが、この世に生まれた甲斐は、幸せになるということのはず。

 幸せは、顔をそちらに向けねば気づかぬままに通り過ぎてしまいがちだから、これからは努めてよきことを数えてみようと思っています。
心と体が健康であってこそ、正しく美しい気づきが得られ幸せに導かれる。
普段が楽しくあらねばならないのだと思います。

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自分でもできる墓石クリーニング
  成功する人は皆、潜在意識の使い方がうまいのだといわれています。
自分をとりまく動きが全ての場面で変わってくるというインパクトを持ったきっかけとなるのが、墓石クリーニング。
 運が悪いだのツキがないだの言ってるだけで、自分では何もしないのでは、どうにもならないということだけは確かなことです。

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