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ハス
hasunomi

 泥中より出でてなお清らか。ハスの花はとてもきれいです。

 レンゲというと、蓮華草のことなんだかハスのことなんだか迷うけれど、どっちが先なんだろね。

カヨウ酒は、昨年のハチス談義のとき初めて知りました。ハスの葉っぱから、茎の導管だか篩管を通して飲むのだとか。

 ハスは、カニの中毒だとか酒の悪酔いの薬だというから、理に叶っているかも。

 薬としてどうやって飲むのかっていうと、根をおろして「茶碗」一杯ほどを飲むんだという。

 そういえば、蓮の実のことを静岡ではアンポンタンというのだとか。

 それを舐めるはアンポンタン(山の中の薬屋さん)。なに?そのアンポン丹は違うって?

 

 や~まのな~かのくすりやさん はくぼくけずってこなぐすり うまのしょんべんみずぐすり

ソレ はな~くそまる~め~てまん~きんたん それをなめるはあんぽんたん

 

蓮の実が実る時季になりました。ハスの実の甘納豆って美味しいんだよね。

 

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ショパン生誕200周年のリサイタル

 http://www.hito-takeuchi.com/index.html

チェコでの宮殿リサイタルのスナップ

http://photo.mixi.jp/view_album.pl?album_id=422201188375695&owner_id=27905561

 

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気楽な短編小説 「夏風越の(なつかざこしの)

http://goldencastle100.web.fc2.com/shortstory1.html

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ツキを呼ぶために先ずやること

 

世の中には、ツキのある人というのが確かにいます。

ツキがないと言っている人は、不平不満は言っても、えてして自分では何もしていません。

願いを叶える為には、潜在意識への行動に表す必要があります。

一度潜在意識がメッセージを受け取ると、潜在意識は、その実現に向かって24時間休みなく働き続ける。

全てに偶然というものはなく、結果には必ず原因がある。

何事をも可能にするという潜在意識に願いを埋め込むには、それなりのことをしなくてはなりません。

新しいメッセージは、なかなか潜在意識に届かない。刷り込まれた常識が抵抗するからです。

この部分をクリーニングしなければならない。

それが墓石クリーニングであるということなのですが、通り一遍の綺麗さで良い筈がありません。

自分でするところに大きな価値がありますが、綺麗にするにはやり方があります。

墓石が綺麗になると、良い運まで引き寄せられたのではないかと言うので、今ひそかなブームになりつつあります。

これは、とっておきのパワーストーンと言えるかも知れません。

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夏水仙

ナツズイセン

 これが中仙道かと思ってしまうほど、細くて草生した道が、和田峠で国道460号線(ビーナスライン)とクロスする。

 和田峠は、古くは縄文時代に鏃(やじり)の原料である黒曜石の産地であったことで知られるし、新しく?は、水戸天狗党が京に上らんとして高島藩と松本藩の連合軍を打ち破った場所としても知られる。

 ビーナスラインを和田峠から美ヶ原に向かって少し進んだあたりに、盛りを過ぎて傷みはじめた夏水仙が咲いていました。
natusuisen

夏の終わりは、美しくあったものの儚さを感じさせます。

 

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博愛・友愛

博愛・友愛

 たいして日時が過ぎてもいないのに、誤った選択をしてしまったのでは?と気づくことはあっても、民意(設問・誘導の仕方によっていかようにも変わる)という正義が見直される機会は少ない。衆愚であったと言える度胸を持つ人は、いついかなる時代にもいない。

 

 自己の責任に基づく自由ということをいうけれど、その自己の責任ということになると大抵の人は負うこともなく、付和雷同とまでは言わないが本当に自分が考えた末の結論ということではないから、結果については得てして他人のせいにする。

 自由の実現よりも平等の要求をするのである。

 自由は、厳格なルールがあって競争するということなのであるが、そんなルールは望むべくもないし、そもそもその競争に参加しても勝つ見込みのない人が民意というものを誘導しがちになるのはやむを得ないのかも知れない。

 自由に対して平等を優先させるとはいえ、能力や努力によって必然的にでてしまう格差までを大幅に阻害してしまう過剰な平等というのも問題がある。

 このような自由と平等の矛盾というかはざまというかを埋めるために友愛ということが出てくる。

 したがって、かなり恣意的なものになるのではなかろうか。

 

 友愛は、徳目としては大事だが、これだけでは国は持たない。

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あてこすり

あてこすり

万国博覧会から帰ってきた人と話をした。早く帰ってきてよかったと。

 

指桑罵槐(しそうばかい)

クワをさしてエンジュをののしる。

強者が弱者を屈服させるときに警告する方法として用いられる兵法であるが、やつあたり・あてこすりの意味でも使われる。

 

鈍感でいると、舐められ放題舐められる。

 

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物指し

scale

 リンスン(マッチ)のリンが火偏か魚偏かということなんですが、ウロコはすなわちスケール、スケールとは、サイズのの基であります。

 

 見るのは花の黄色と葉の緑ということですか。

子葉が伸びた具合をみるに、結構成長したウロコ模様の葉の状態で冬を越すということですから、ヘビイチゴとはちと違うんですね~。

manjusyage  

 オランダ屋敷に雨が降るというのが、赤いマンジュシャゲということですが、白い花なら高麗に咲くということになりますかなむ。

 高麗(秩父)近くに巾着田というところがあって、一面赤や白のマンジュシャゲが花をつけます。10年くらい前は、そんなに沢山人が集まるということもなかったので、ゆっくり歩いて見ることができましたし、無料だったと思います。

 今は、人人人ですし、道路は大渋滞になりますので、見るためには電車でということになります。でも、訪ねてみる価値はあります。そろそろ見ごろです。

 

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何とかなる

なんとかなる

神様(somethinng great なもの)は、乗り越えられないような試練をお与えにはならない。

悩み事の大半は、まだ起こってもいないこと。起こってからでも、真剣に対処すればなんとかなってしまうものなんだというのが殆どです。

 別にノーテンキだということではなく、特段なまけているのでなく普通にしていれば、そうなって不思議がないようです。

 まあ、欲をかけばキリのないことではありますが・・・   

 

 そう思うようにすると、力みが消える。力みが消えると物事は案外スムーズに動き始める。

命をとられるようなことは滅多にないのだから、見栄をすてればなんとかなるのです。

 

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蜂の巣

蜂の巣

 ブルーベリーの枝の下に何箇所かついていたのは知っていたが、カマキリのタマゴだと思って放置していました。実がなくなるころになって気づきました。

 カマキリが夏にタマゴを産みつけるわけないのにね。

 カマキリは今、大きなおなかをして、近寄ると生意気に鎌を翳して威嚇してきます。蟷螂の斧などといって軽んじないで、敵わぬまでも向かってくる意気やよしと、見逃すことにしています。

 ときどき、テンジンバッタなどが餌食になっているようですが・・・

hatinosu  

 この巣の蜂の幼虫が育っているころに、ブルーベリーの実を摘んでいたんだから、刺されたって致し方なかったのでした。

 刺された痛みよりも、あとあといつまでも痒かったのが大変でした。

 いまはもう、巣の中は空でした。

 

 ブルーベリーの木の下には蚊も多くて、摘むときにはこれにも毎回刺されて随分痒い思いをしました。

 2ヶ月近くにわたって摘んだ実はかなりの量のジャムになりましたが、その殆どは家に残ることなく友人知人のところに配られました。

 

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案の定2

案の定2

 鞭声粛々 よる川を渡る・・・

 千曲川雨宮の渡しを渡り、信玄が謙信の背後に廻りこもうとしたときのことを謡った余りにも有名な詩吟。

 粛々とというのは、静かにしていて何もしないでいることを言うのではなく、目的を果すために採る手段が静かであることを言うのではないだろうか。

 やりもできもしないことを約束するときは大騒ぎするけれど、できそうもなくなると放り出し、人のせいにして説明もなしではね。三権が分立した国なんですぜ。

平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼して、・・・と言ったって、外交の最前線はいつも厳しい。国とは何たるかを、意識しなおす時期なのではなかろうか。

 

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案の定

あんのぜふ

 脚が、とくに太ももがいとうおじゃりまする。階段や下り坂がこたえますなむ。

 それでも、秘湯「ランプの湯」にたっぷり浸ってきたから、随分楽なほうなのかもしれません。

(なんとかの温湯)

 

黒斑山の今年の9月の写真は先日載せましたが、何年か前、浅間山が登山禁止だったころの初夏に登ったときのこと。

はあはあ息をきらしながらも、綺麗だなと思って撮った写真が下記にありますれば、気が剥いたら見て頂戴。なに?剥くのは違うもんだろうって?

らっきょらっきょおおらっきょ むいてもむいても かわばっか

 http://www.geocities.jp/aa3take/kurofu-yama.html

 

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いくらなんでも

いくらなんでも

 3999・95kmのティーショットなんてのはありません。

 何年か前にラウンドしたとき、ドライバーショットでのボールが前方の木に当って跳ね返り、ティーグランド後方50mに戻ったことがありました。

 

 久々にそのとき一緒にラウンドした友人は、あいかわらず口わるい。グスBARさんとはね。年を数えてみれば、もうろくまじかでグズグズしてる婆さんにはちげーねーか。

 なに、AAのほうが口わるいって?おれは婆とまではいってない。

 

 それで思い出したんだけど、竹取物語にでてくる爺さん婆さんの話。

 この夫婦は、熊笹を常用していたんだと。

あれは血液サラサラ若さを保つ力ことのほかすぐれ、かぐや姫とよばれた子は実のところこの夫婦の子であったのだと。

 ただ、年甲斐もなく子をなしたのを憚り、竹から生まれたということにしたんだとか。

 ほんとかね~。あや刈り亭もんでありまするな~。

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仲秋の名月

貴人

 いとやんごとなきあたりでは、仲秋の名月を愛でる。雅の心は、ゆかしい。

 なんですと?今時月見をやるのは、貴人ではなくて奇人じゃないのかって?

 

 きのふ横浜を出たときには、月を眺めることができましたが、練馬の鄙の里に帰り着いた頃には、雲間に隠れていました。

 月に群雲花に風。

 今年は、近所のススキにまだ穂がでない。この間山に行ったときイッパイあったのを採ってくればよかったのに、後の祭りです。

 日本橋屋の長兵衛団子をくって、月見にかへました。「月より団子」なのでおじゃる。

 えっ?花より団子っていうんじゃないのかって?

 雪月花に勝るのは、句意懸なのでおじゃる。

 

 ススキに代わる禾本科植物への色添えに、小さな石榴一枝をあしらい、見えぬ16夜を思い浮かべるのでおじゃる。

 

 雨降りお月さん雲のかげ お嫁に行くときゃ誰と行く ひとりで唐傘さしてゆく

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開けゴマ!

Open sesame !

 アラビアンナイトかなんかに出てくる、ひらけ!ゴマ!

 広く門戸(マではなくてモ)を開くと、お宝が出てくるのですが、なかなか世間は狭き門ばかりのようでおじゃりまする。

 むすんで ひらいて てをうって むすんで・・・

 幼き頃は無邪気に歌っていたはずが、ちかごろはちとオモムキが変わってきたらしゅうございます。

 いくら暑いからとはいえはしたのう胸をはだけ、ヘソをだし、目には狸も避けて通る隈取をし、口をポカンと開けて物欲しげに昼日中からノロノロ道を塞いで歩かれた日には、東風虎えろ迷惑なのでおじゃりまする。

 親の顔がみてみてえ(こわいものみたさ)と、長嘆息(短足ではありませぬ)するのであります。

 

 また開いて手をうって その手を上に・・・皇国の興廃ここにきわまれり。

 股を開く前に胸襟を、又は門戸を開けってんじゃ!

 なんのはなしかって?いやなにね。昼ごはんに行ったとき歩いてた昼からでるバケモンの話しでおじゃります。(このごろみやこにはやるもの・・・)

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ショパン生誕200周年のリサイタル

 http://www.hito-takeuchi.com/index.html

 

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気楽な短編小説 「夏風越の(なつかざこしの)

http://goldencastle100.web.fc2.com/shortstory1.html

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ツキを呼ぶために先ずやること

 

世の中には、ツキのある人というのが確かにいます。

それらの大いなる力は、一体どこのどんな力が働いてのことなのでしょう?

ツキがないと言っている人は、不平不満は言っても、えてして自分では何もしていません。

願いを叶える為には、行動という形に表す必要があります。

何事をも可能にするという潜在意識に願いを届かせるのには、それなりのことをしなくてはなりません。

それが墓石クリーニングであるということなのですが、通り一遍の綺麗さで良い筈がありません。

自分でするところに大きな価値がありますが、綺麗にするにはやり方があります。

墓石が綺麗になると、良い運まで引き寄せられたのではないかと言うので、今ひそかなブームになりつつあります。

これは、とっておきのパワーストーンと言えるかも知れません。

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ショパン

ショパン

 どこかのオバカなインタビュアーが、ステファンスカ教授に「今、ショパンコンクールを受けたら、何位になると思いますか?」と不躾な質問をしました。

 Halina Czerny Stefanska ハリーナ・チェルニー・ステファンスカ女史は、もはや残念ながら故人となられてしまったが、1949年に催された第4回ショパン国際ピアノコンクールの優勝者です。

 満面の笑みでハリーナ先生は、にこやかに答えられた。「やっぱり1位よ。」

 

 ショパンの曲のレッスンは、最初イョルク・デームズ氏に師事した。氏は、ショパンの曲を弾くとき、鍵盤から指が高く離れるような演奏をことのほか嫌った。

「ショパンは、鍵盤の上を指がすべるように演奏した。そうでないと、あの繊細な音は出せない。」

のだと。

直すことができなくて破門状態になるお弟子さんもいました。

 

そのデームズ氏が「ショパンを弾くのなら、いい先生を紹介する。」と言って会わせて下さったのが、ハリーナ先生だったのです。

以後、7年にわたって師事し、ポーランドのご自宅で行われる夏合宿にも、毎年のように参加しました。親父である私には「行ってくるからね。」と、いつも事後承諾でしたが・・・

 

上野の奏楽堂で催したリサイタルのときは、凍えるように寒い日であったけれど、愛弟子の為にとお越し下さったことも懐かしい思い出です。

「お父さんですか?」と差し出された白い手に、そっと触れたこともありました。

ピアニストとの握手は、強く握ってはいけないのだと倅から前に聞いていたからソットです。

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ショパン生誕200周年のリサイタル

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ツキを呼ぶために先ずやること

 

世の中には、ツキのある人というのが確かにいます。

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ブルー

Blue

 木の芽じゃなくって気の迷どきだってことですが、AAは気の滅入怒気なのです。躁だんですではないほう。

 なんてったって晩生(おくて)のほうだから、秋じゃなくって今頃物思うときをむかえてるのであります。

 まああぶねーことを言ってないで、こうなりゃ気分転換にタマーの球うちにでもいってくるべーってんで、明日は早起きしなくっちゃだからもう寝る。

 なに、まだ早いだろうって?そりゃそうだ、まだ会社で仕事中だもんね。な~にやってんだか。

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ツキを呼ぶために先ずやること

 

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敬老の日

老人の日

 何歳から老人というのか、それとも、年ではなく考え方や立ち居振る舞いがそうなることをもってそう呼ぶのか分からないが、70近くなったから、本人は若い心算でいても、はたから見れば立派な老人なのかも知れない。

 子供のころは、まわりにいる60歳以上の人は大抵腰が曲がって杖を突いていたり、皺だらけであったりした。今、そんな年寄りは滅多に見かけない。

 お婆さんと呼ばれるのはまだしも、老婆と呼ばれるのはイヤだと、ラジオで言っているのを聞いて、そりゃそうだと笑ってしまった。

 爺さんを老爺(ろうや)というが、これを聞くことはまずなくなった。

 

 年をとったら爺さん婆さんなのだが、それに老をつけると相当な年寄りに聞こえる。

 

 この時季になると、「おばあさん、と他人に呼ばれるのは不愉快だ。貴方のおばあさんではありませんと答える。」という記事を良く見る。

爺さんでそういうことを言う人はまず無いけれど・・・

 多分、お祖母さんと間違えて反応したのか、或いは外見が自覚と他覚と違うことに腹を立てたかのいずれかだろうと思うが。

 

 オジイサンとかオバアサンと呼ばれても、尊敬をもってそう呼ばれているという自信とプライドを培うよう励みたいと思うのです。爺さん婆さんは、普通名詞なんですぜ。

 

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うろ覚え

いいかげん

 夕立じゃござんせんでした。(かみなりさんは~いやなやつだよ~へそばっかりねら~って)

 

いそがずば ぬれざらましを旅人の あとより晴るる 野路の村雨

 

 帰り際、「空模様が悪いから傘を持っていったほうがいいですよ。」と言われたのに、荷物になるからと人のいうことを聞かずに出たところ、電車を降りたら雨だった。

 雨宿りをしていて降り止むようなものではありませんでした。

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5合

5合

 古い語呂合わせに2升5合というのがあります。それは分解すればノーチヨサン升升半升だから、益々繁盛っていうことにする他愛ないやつ。

 いやー何ともタイミングよく、500番を書き込みの話題にあわせて反センとするあたり、なんともニクイネ。

 いくさは、誰もが嫌いなもののはずなのに、それが絶えないのも不幸な事実です。

 昔、あるひとが言った言葉で、なるほどと思ったことがあります。

 「世の中は、悪い人が居ないとおさまらない。」というのです。本当の悪人ということではなくて、「私が悪うございました。」と譲歩する人がいて、「いやいや、私のほうも言いすぎました。」となって漸く折り合いがつくと言うのです。(日本の美徳かも知れませんが、外国相手に通用するのかどうかは疑問です。Sorryといったが最後、傘にかかって賠償まで求めるというのが恒らしいから。それでも、相手を慮る日本のやりかたのほうが好きです。人らしいじゃん。)

 

 現状をみるに、百人居たら百通りの正義があって、どこまでも自分の側の主張のみを絶対視すれば、最後の一人まで行くよりない。世界に一人だけ残って、何が楽しいんだろうね。

 神を説き、愛を叫ぶなら、それぞれに内なる神を抱く自分以外の人をないがしろにはできない筈なのに、いつからか損得とか面子とか主義とかが優先されて、人類数万年の知恵は軽くなってしまったようです。

 学校での給食時 “いただきます”という言葉すら、「学校の給食時には相応しくない宗教儀式である。」とクレームがついたというけれど、宗教でもなんでもなくて、人間は生きるためにやむを得ず他の生き物である動植物を口にせざるを得ないことを慎んで、「あなたの命を私の中で生かさせていただきます。」というのが、そもそもの意味なのだと教えられたことがあります。

 そんなことには触れもみで、ってことばかりじゃ寂しいかも・・・。

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ツキを呼ぶために先ずやること

 

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何処も同じ

いずこも同じ

さみしさに 宿たち出でてながむれば いずこも同じ秋の夕暮れ(良遅法師)

の話ではございません。

 

 どうも当家も友人のお宅と同様で、カミサンは出来の良いもの見場の良いものは自家消費するものではないと思っているらしい。

 今はしていないけれど、家庭菜園を借りて野菜を作っていたときがそうでした。

根本の精神構造が変わるわけではないから、野菜でないとはいえ、その行動様式に変わりは生じていないようである。

 

1.              カミサンは、趣味が嵩じて手作りの石鹸に凝っている。ときどきは手伝わされるが、厭ではない。

地中海のどっかの樹で完熟したオリーブ(それでないと駄目なのだとカミサンがのたもう)   を手摘みしたものから搾ったエクストラバージンオイルを原料にして石鹸をつくり、仕上げ   に香料を加えて型どりして何ヶ月か寝かせる。

 頃合を見て整形し、よさそうなのを人様に配るのを無上の喜びとしているらしい。

切り落としや形が悪いものが、自家用として残る。

 

このあいだデパートかなんかの手作りコーナーを覗いてみたら、15002000円で売られていたからカミサンにそう言ったところ、「そうよ。わたしの作ったのはあれよりずっといい原材料を使ってるわよ。私は売らないだけよ。」な~んて言ってた。

 

2.              その前に凝っていたのが、ケーキづくりである。

シフォンケーキなどの出来映えは、プロはだしだと思う。これも配って歩くから、残るのは切り落としの部分となる。

 

3.              山菜を採りに行く。山椒・山の蕗・山独活などなど。これを始末して揃え、佃煮などの製品

にするのにはかなりの手間隙がかかる。

しかし、人様にあげるのを楽しみにしていきいきと働いているのを見ると、まあ文句は言えない。

4.              休日なんかに家でごろごろしていると、「美味しそうなサツマイモがあったから買ってきた

わ。ダッジオーブンで焼いてヨ。」なんてことがある。一人二人でたべられるような数量ではない。炭を熾し、いい状態の焼き芋ができあがるまでには34時間を要する。

焼きあがるころになると、なにかのサークル仲間のおばちゃん連中が何人かでかしましくやってくる。ちゃっかり事前に話しがついてるらしい。

AAは、まず滅多に芋なんぞは食わないけど、しょうがないから愛想笑いなんぞしながらお相手する羽目になる。

亭主じゃなくって女房の好きな赤烏帽子ってことにして、世のなか平和ってことになる。

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ツキを呼ぶために先ずやること

 

世の中には、ツキのある人というのが確かにいます。

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遠見の頭(とおみのかしら

遠見の頭(とおみのかしら)
toominokasira

 標高2千m弱のところにある車坂峠の駐車場に車を止めて、黒斑山への登山道に入る。

そこから2時間も登れば、頂上にいたります。

 この山は、浅間山の隣に位置していて、百名山ねらいの登山家が、入山禁止(噴火の危険があって)であったころ浅間山の代わりによく登りました。

 頂上まであと20分位のところにある一つのピーク、トオミノカシラを横から撮った写真です。

岩に巨大な亀裂が入っていることは、普通に登って通り過ぎると気づくことはありません。

 写真の右手に進めば、黒斑山の頂上。さらに進めば、岩山である蛇骨岳に至ります。

 トオミノカシラあたりからは、眼前に雄大な浅間山が広がって、昔は噴煙が立ち登るのが見えましたが、今は青い空しか見えません。

 オオカメノキが少し色づいていましたが、ナナカマドはまだ青々としていて、秋はまだのようです。

 ookamenoki

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トビラは、こんなところにあった

 

墓石が綺麗になると、良い運まで引き寄せられたのではないかと言うので、今ひそかなブームになりつつあります。

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世の中には、ツキのある人というのが確かにいます。

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お彼岸に、命日に、お盆に、お墓参りをしてみて如何だったでしょう。

しなかった人は別として、墓石の汚れに気づいた方はチャンスです。

選ばれて、気づきのキッカケを得たということです。

 

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あけび

あけひ
akebi

 “うけひ”ってのもあるけど、これは古事記を読むか手っ取り早くは辞書を引いてネ。

 

明るい日、灯、アケビは明るいことを連想させるので、たいそう宜しいのであります。

 で今日は、ここからが尊いお話。

 「身体に栄養」「脳に知識」と言いますが、じゃあ心には何が必要かといいますと、これが“徳”というものなのでございます。

そうです「心に徳」というので三要素が揃うわけでございます。

 

 では、その徳っていうのはどんなものなのか、ということになるわけですが、よく徳を積むなんて言われても、何のことだかさっぱり分からないというのが偽らざるところ。

 平たく言っちゃうと、ひとの気持ちを明るくすること、軽くすることなんだそうです。

ですから、禿(トク)もあかるくするので徳というわけです。

 禿が徳を積むとどうなるかっていうと、得をするわけです。これを三段論法と言います。

ゆめゆめうたごうことなかれ。ひびを“明け日”でいかなくてはならないのですぞ。

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アメジストセージの花が咲きました

アメジストセージ
amejisutoseiji

 ラベンダーと同じく、ハーブの1種です。

 昨年、深大寺植物園に行った際に小さな鉢植えをもとめてきたものが大きくなりまして、今年も花をつけました。

 かなりいいかげんな管理下にあったのですが、これらのものは丈夫ですから、無精者にはあっています。

 

 その帰り道に林の中で拾い上げて写真に撮ったものの名前がわからないでいたら、友人が教えてくれました。モミジバフウ
momijibafuu

 

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トビラは、こんなところにあった

 

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集中の為に始めた刺繍

集中のために始めた刺繍

 ピアノの練習に入る前の15分か20分、刺繍のようなことをすると、集中力や細やかな神経を働かせるのに良いといって、ピアニストである彼は、どうせ習うならと、プラハにおける日本で言えば人間国宝のようなお師匠さんについた。

 ピアノと同じで、やるとなったら中途半端な取り組みをしないで、徹底的に高みを目指す。

 出来上がった作品は、額に入れて飾るようにとお師匠さんからお墨付きが出るようなものが仕上がるようになった。

 この1作は、写真で見ても気の遠くなるような時間がかかっているように思われる大作。

125s  

 ピアノのお師匠さんにも、彼は恵まれた。(ホームページ参照)

毎年秋に、プラハから帰国してのリサイタルもシリーズのようになって、今年も銀座の王子ホールで112日に催されます。

 ショパン生誕200周年に因んだプログラムとなっています。

 

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ショパン生誕200周年のリサイタル

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墓石が綺麗になると、良い運まで引き寄せられたのではないかと言うので、今ひそかなブームになりつつあります。

これは、とっておきのパワーストーンと言えるかも知れません。

願いを叶える為には、行動という形に表す必要があります。

何事をも可能にするという潜在意識に願いを届かせるのには、それなりのことをしなくてはなりません。

それが墓石クリーニングであるということなのですが、通り一遍の綺麗さで良い筈がありません。女性が勧めないと男はなかなか動きません。

自分でするところに大きな価値がありますが、綺麗にするにはやり方があります。

 

世の中には、ツキのある人というのが確かにいます。

それらの大いなる力は、一体どこのどんな力が働いてのことなのでしょう?

ツキがないと言っている人は、不平不満は言っても、えてして自分では何もしていません。

お彼岸に、命日に、お盆に、お墓参りをしてみて如何だったでしょう。

しなかった人は別として、墓石の汚れに気づいた方はチャンスです。

選ばれて、気づきのキッカケを得たということです。

 

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明日もきっと素晴らしい

あしたもきっとすばらしい

「そうだ温泉に行こう。行って、諸々のまがごと罪穢れを、さっぱり洗い流してこよう。」

 ということで、思い立って“サル”温泉に向け高速道路を3時間ほど直走りました。

 強い陽射しに照らされる道の両側には、百日紅の花が、今を盛りと咲き誇っておりました。桜の花が咲く時季にも感じることですが、こんなに沢山の木が植え育てられていたとは、と気づかされ驚きいります。

 ふだん目にもとまらず、それと知られないでいても、その時を得れば立派に花開くし、だからと言ってどうだというわけでもない。見て見て!なんていうわけでもない。

 

 さるすべり ラジオのほかに こえもなし  なんて中学の国語の教科書に載っていた句を、夏のけだるいヒナカの風情とおぼえた昔をおもいだした次第。

 

 このいのち なにをあくせく あすをのみ おもひわずろふ

哀調を秘めた千曲川の歌が、反対方向に走っているのに浮かんできたのは何故なんだろう。

 

 湯疲れしてしまったのか、からだの力が抜け落ちてしまって、ただひたすら眠い。

 

 高峰高原では、ゴゼンタチバナの実が紅葉していました。段々秋になります。

 gozentatibana

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 成功する人は皆、潜在意識の使い方がうまいのだといわれます。

潜在意識は、感謝する気持ちがその入り口なのだとか。

感謝の気持ちは、全てを味方にする力を持つといいます。

自分で墓石クリーニングをしていると、「こんなにも自分は護られていたのか。」と気づいて、感謝せずにはいられなくなり、そうなると自分をとりまく動きが違ってくる。

そういうインパクトを持ったものに気づくきっかけとなるのです。

思っているだけで動かないでいるとか、頭だけで知っていても身体が知らないことは、、自分が納得できる結果や望みの場に立つことができないのです。

 

気づきとは、知識が実体験を通して理解でたということであり、その気づきを役立てることを智恵といいます。

 

 運が悪いだのツキがないだの言ってるだけで、自分では何もしないのでは、どうにもならないということになります。

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シラタマノキ

シラタマノキ
siratamanoki

 見た目そのままの命名といえるのかも知れない。

 でも、こんなに群生している場所を見たのは初めてです。

 

 上信越道の小諸インターを降りて、高峰高原のほうに向かうと、車坂峠に至ります。

ここは、高峰山と黒斑山の中間地点になります。

 標高1970mのところにある無料駐車場に車を止めて、黒斑山の登山口を10分も歩かないところに、その群生がありますから、登山をするつもりではなくても見られます。

 もう少し上まで行けば、コケモモやガンコウランの群生もありますが、それはまた別。

 

 駐車場のところにある売店のソフトアイスクリームが美味しい。

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 成功する人は皆、潜在意識の使い方がうまいのだといわれます。

潜在意識は、感謝する気持ちがその入り口なのだとか。

感謝の気持ちは、全てを味方にする力を持つといいます。

自分で墓石クリーニングをしていると、「こんなにも自分は護られていたのか。」と気づいて、感謝せずにはいられなくなり、そうなると自分をとりまく動きが違ってくる。

そういうインパクトを持ったものに気づくきっかけとなるのです。

思っているだけで動かないでいるとか、頭だけで知っていても身体が知らないことは、、自分が納得できる結果や望みの場に立つことができないのです。

 

気づきとは、知識が実体験を通して理解でたということであり、その気づきを役立てることを智恵といいます。

 

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憑きもの

憑き物

 類は類をもって集まるというが、自分さえ良ければというので悪い想念で行動していると、悪い波動には悪い波動をもったものが集まる。

 本人はそんなに悪気がなくても、度重なれば、とりつかれることだってありうる。

 こんなはずじゃなかったのにと思っても後悔は先に立たない。

 可能なかぎり清浄をこころがけねばなるまい。

 

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ショパン生誕200周年のリサイタル

 http://www.hito-takeuchi.com/index.html

 

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気楽な短編小説 「夏風越の(なつかざこしの)

http://goldencastle100.web.fc2.com/shortstory1.html

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トビラは、こんなところにあった

 

墓石が綺麗になると、良い運まで引き寄せられたのではないかと言うので、今ひそかなブームになりつつあります。

これは、とっておきのパワーストーンと言えるかも知れません。

願いを叶える為には、行動という形に表す必要があります。

何事をも可能にするという潜在意識に願いを届かせるのには、それなりのことをしなくてはなりません。

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自分でするところに大きな価値がありますが、綺麗にするにはやり方があります。

 

世の中には、ツキのある人というのが確かにいます。

それらの大いなる力は、一体どこのどんな力が働いてのことなのでしょう?

ツキがないと言っている人は、不平不満は言っても、えてして自分では何もしていません。

お彼岸に、命日に、お盆に、お墓参りをしてみて如何だったでしょう。

しなかった人は別として、墓石の汚れに気づいた方はチャンスです。

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お椀が出たら

お碗料理が出たら

 話を止めてでも、熱いうちに飲めといわれまあす。

 椀を持つのに手が熱いなどということはありませんが、日本の食器に把手がついているということはまずない。

 熱いものを入れる器であれば、コーヒーカップのように把手がついたものがあってもよさそうにと思っていました。

 

 ところが有ったのです。

 先日、福島のほうに出かけた家内が、会津塗りの椀にトッテがついたものを買ってまいりました。

 季節柄、茸汁で使い初めをしました。
nuriwan1

 

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 成功する人は皆、潜在意識の使い方がうまいのだといわれます。

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思っているだけで動かないでいるとか、頭だけで知っていても身体が知らないことは、、自分が納得できる結果や望みの場に立つことができないのです。

 

気づきとは、知識が実体験を通して理解でたということであり、その気づきを役立てることを智恵といいます。

 

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秋の日の

あきのひの

 強い陽射しの箭に縫いとめられて、動くことも叶わず地を黒々と染めていた影も、涼風が立つやサラサラと吹き払われでもしたように、やがてそれは茜色の舌に綺麗に舐めとられて、ほどなく暮色があたりを包みました。

 夏が逝く時季はなぜかけだるく、ものがなしい。

 

 萩の花 こぼれる垣に 赤とんぼ はやもとびきて・・・

 今日は、少しは高い山へ涼と花を求めて出かける心算でいたのに、からだがいうことをきかず、起きることができなかった。まぁ、こういうこともあると、ひとりなぐさむ。

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 成功する人は皆、潜在意識の使い方がうまいのだといわれます。

潜在意識は、感謝する気持ちがその入り口なのだとか。

感謝の気持ちは、全てを味方にする力を持つといいます。

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そういうインパクトを持ったものに気づくきっかけとなるのです。

思っているだけで動かないでいるとか、頭だけで知っていても身体が知らないことは、、自分が納得できる結果や望みの場に立つことができないのです。

 

気づきとは、知識が実体験を通して理解でたということであり、その気づきを役立てることを智恵といいます。

 

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身だしなみ

身だしなみ

 今年は暑かったせいもあって、浴衣掛けで歩いている人が多かった。

 しかし、浴衣は外出衣ではない。いかに高価であっても大島紬が普段着であって正式な場にはそぐわないのと同じである。

 女性はともかく、男性が帯を腰よりたかく胸元あたりに締めて歩いているのを見ると、粋とは程遠い。

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それが墓石クリーニングであるということなのですが、通り一遍の綺麗さで良い筈がありません。女性が勧めないと男はなかなか動きません。

自分でするところに大きな価値がありますが、綺麗にするにはやり方があります。

 

世の中には、ツキのある人というのが確かにいます。

それらの大いなる力は、一体どこのどんな力が働いてのことなのでしょう?

ツキがないと言っている人は、不平不満は言っても、えてして自分では何もしていません。

お彼岸に、命日に、お盆に、お墓参りをしてみて如何だったでしょう。

しなかった人は別として、墓石の汚れに気づいた方はチャンスです。

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葛(くず)

葛(くず)の花

 今年は、土手の至る所でクズが例年以上に繁っているのを見かけます。

 クズから取れる澱粉は、お菓子や漢方薬に使われる。

(クズの花の写真は、先日、秋の七草でアップしました。)

 雑草扱いされていますが、大事な植物です。

 

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気楽な短編小説 「夏風越の(なつかざこしの)

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ときどき続きを書き加えております。

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ツキがないと言っている人は、不平不満は言っても、えてして自分では何もしていません。

お彼岸に、命日に、お盆に、お墓参りをしてみて如何だったでしょう。

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四神相応

四神相応の地

 玄武・朱雀・青龍・白虎が、それぞれ北、南、東、西の守り神ということで知られます。

ちょっと考えてみれば極めて合理的で、迷信などといってヒト括りにはできない。

北側が小高い丘や山で、南が開けて湖などがあり、東に大きな川が流れ、東に大きな道がある。

そんな土地がいいのは、誰にだって理解できる。

 昔、庭木にするのは好ましくないとした植木も、湿気をよんだり、落葉が積もって屋根を傷めるということから避けられたということを理解すれば、納得がいく。

 

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気楽な短編小説 「夏風越の(なつかざこしの)

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世の中には、ツキのある人というのが確かにいます。

それらの大いなる力は、一体どこのどんな力が働いてのことなのでしょう?

ツキがないと言っている人は、不平不満は言っても、えてして自分では何もしていません。

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プロフィール

AA3TAKE◎小さな気づきから

Author:AA3TAKE◎小さな気づきから
 
 生きているだけで価値があるのだとも言われますが、この世に生まれた甲斐は、幸せになるということのはず。

 幸せは、顔をそちらに向けねば気づかぬままに通り過ぎてしまいがちだから、これからは努めてよきことを数えてみようと思っています。
心と体が健康であってこそ、正しく美しい気づきが得られ幸せに導かれる。
普段が楽しくあらねばならないのだと思います。

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自分でもできる墓石クリーニング
  成功する人は皆、潜在意識の使い方がうまいのだといわれています。
自分をとりまく動きが全ての場面で変わってくるというインパクトを持ったきっかけとなるのが、墓石クリーニング。
 運が悪いだのツキがないだの言ってるだけで、自分では何もしないのでは、どうにもならないということだけは確かなことです。

bosekibanar5 
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