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ひらめきの出所

 物事が何事もうまく運んでいるときは、それが当たり前だとして意識することもないが、そういう時というのは、神様(ほかの言葉があれば、その言葉)が、「それでいいのだ」と後押ししてくれているとき。

 しかし、一旦躓いて困難に立ち至ったり、逆によりもっと多くを望むときには、何かに祈るということになる。

 自分の内なる神ともいうべき潜在意識は、願い事を叶えさせる「気づき」を「ひらめき」という微かなエネルギーとして意識に知らせてくるようであるが、気をつけていないと見過ごしてしまう。

 願い事は、潜在意識に届きさえすれば必ず叶うものらしい。

 ただ、困難のさなかにいるときに絶対言ってはならない言葉がある。

 それは「もう駄目だ。」という言葉。そう口にすると、それは確実に叶ってしまうからです。

 

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運の有る無しは守られているかどうかによる。

(何かに守られていると実感できることが大事なこととなります)

世の中には、ツキのある人というのが確かにいます。

それはどこからのハタラキなのでしょう。

 

気づいた人が次のステージに進むことができ、そこでの気づきが必ず又あって、更に次のステージに進むことができる。

 

やると良いとわかっても、やらない理由を見つける名人でいては、なにも変わらない。

生命のあるものは、必ず成長しようと働くのに、それにブレーキをかけるのは自分の自我による顕在意識。

無限のパワーを持つといわれる潜在意識に叶えたい望みを届けることを阻むのも、自我という顕在意識がつける「やらない理由づけ」であるといわれる。

できるのにやらない、ということが如何に多いことか。

繋がるはずのパイプを閉ざしてしまっているのが実は自分であったと気づくことは、難しいことではない。

ツキを手放したのは自分の選択結果だった。そんなヒントが得られるページ。

詳しくはhttp://www.kng2321-cbs.com/why%20cleaning%20.htm

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今年は特に、節電対策としてエアコンクリーニングが必要です。

http://www.k-cbs.co.jp/aircon-toile_kojin1.htm

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気楽な短編小説 「夏風越の(なつかざこしの)」 購読無料

幕末から現代に生まれ変わって、超常現象を介して話しが進む。

http://goldencastle100.web.fc2.com/shortstory1.html

ときどき、続きを書き足してどんどん面白くなっていきます。

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ブログの過去ログ一部(まとめて読みたい方に)

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自分でもできる墓石クリーニング befoer-afterの写真ページ

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未経験なこと解らないことに臨むとき

 解らないのだから、「教えて下さい。」とか、「気づかせて下さい。」とか、素直になれるかどうかということが、その後を分けることが多い。

 理解を超えることを、自分の判断だけで頭から排除したり避けたり、甚だしくは「そんなことは常識的にあり得ない。」と攻撃したりするに至っては、論外と言わざるを得ない。

 解らないけれど在るものは、まだまだ一杯あるのだと思うようにしている。

 

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お盆には

 東日本大震災のあと、子供たちの価値観が変わってきたのだという。

 「何が大事か」という問いに対し「家族です」と答える子が多くなったのだと。

 

 人と人のつながりの中でも、縦のつながりが薄くなったと言われるようになって久しいが、人は、縦も横もお互いの気持ちが通じ合うようになっていない世の中では苦しすぎる。

 困難や苦しみ悲しみに遭遇したとき、心底助け合える善なる性に立ち返ることができるようになってきていのかも知れません。

 

 お盆にご先祖様のお墓にお参りに行く方が多いと思いますが、今年はいつにも増して優しい気持ちになれるのではないでしょうか。

 汚れるにまかせていた墓石に気づいて、墓石クリーニングをしようと思えたら、それは素晴らしい変化の始まりとなりえましょう。

 気づきとは、存在するものの形を変えた顕れ。在るものが意識に浮かんでくるということですから、おろそかにはできません。

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ノムリエとは洒落ている

 おじいさんの会で、熱海「ふふ」に行って参りました。

おじいさんと言っても会員は各社の現役トップで、それぞれが何種類もの薬を飲んでいながらも皆さん元気がいい。

 最年少の私が今年の会長という名前のお世話係をつとめました。

 例によって、減らず口のオンパレードでありました。

 

 長幼の序の話題になったとき、最長老が「年の順番なんか考えないで、オレより先に逝ってもいいからね。」と言ったので大笑いになった。

 食事の時間になってワインを選ぶ段になったとき、席の係りについた人が、ワインについて詳しいので「貴方ソムリエさん?」と尋ねたところ「いいえ、私はノムリエです。」と応えた。

 この会の席につくのに相応しいということになって、ずっと席につききりで対応してもらった。

 

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変なイントネーション

 天下のN局のアナウンサーが何だ!

 英語版のパンフレットができていると紹介画像が流れたが、どう見ても日本語しか書かれていない。

 A5版というのをキチンと読み分けられない結果だと気がついたが、何ともネー。

 

 相撲放送でも、「小欲大を制す」というから変だと思ったら、「小よく大を制す」ということらしかった。因みに、柔よく剛を制すというのがそもそもだと思うけれど・・・

 

 アナウンサーシリーズと銘打って、これまでにも何篇かこのブログでも書いたが、なんとも嘆かわしい。文節の区切りがおかしいアナウンスも、枚挙に暇がない。

 

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highになるまで

言うまいと 思えど今日の暑さかな

 

毎日暑い日が続きます。

 

 ラジオを聴いていたら「年だから諦めたほうがいいかしら?」という相談をしている女性がい

ました。

 近くのお店に勤めている男性に懸想?(言い方が古いね)したのだとか。

 年だからという件の女性、いくつなのか聞かれて答えるに喜寿なのだという。

 

 灰(high)になるまで、とは聞きますが、女性は元気です。男だって頑張らねば。

 

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猫ガネコを産んだ

 そんなの当たり前だって?

でもネ。猫が猫を産んだ。猫がネ、子を産んだ。どっちでしょう。

 

 マンションで禁を犯して飼っていた猫を、引越しのとき置き去りにして行った住人がおりました。

 このアビシニオン、捨て猫になったあと必死で次の飼い主をさがそうと、涙ぐましい営業努力をして、少しでもやさしくしてくれそうな人や、ドアを開けた隙をねらって家のなかに入り込むなどしたが、余りに節操なく次からつぎへと愛想をふりまくのを疎まれて、餌は確保できても飼い猫に昇格するにはいたりませんでした。

 

 この猫の行く末を案じた当マンションの心優しい有志が、嫁入り先をさがし、無事よめってきましたが、いまごろどうしているやら。

 

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覚悟

 年に何回か一緒に酒を飲み、大先輩なのにタメ口を聞かせていただいていた居合いの達人でもある天台の権僧正(なくなって僧正)のご焼香に行ってまいりました。

 

 ほんの数ヶ月前に元気な姿でお会いしたばかりなのに、尋ねてみると2年前から病に侵されていたのだという。

 ご遺族に、「偉いご住職に、本当に普通のおつきあいをさせていただいて・・・。」と申し上げると、うれしそうな笑顔が返ってきた。

 

 まだまだ死ぬつもりは毛頭ないけれど、まわりを悲しませることなく「よかったね。」と思わせ言わせるだけのなんらかの精神的働きが残せたらと思うのです。

 これが、AAの精くらべ。けっこう覚悟がいる。

 

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無残やな

 無残やな 兜やぶれて アゲハチョウ

 

 数日前、蛹になれたアゲハチョウの記事をアップしました。

 この固体が無事に羽化できるように願っていましたが、本日、暑い日ざしのなか頭の部分を蟻に食い破られて敢え無い最後をとげました。

sanagi2  

(サナギの中が空っぽになって、風に揺れていました。)

 自然の摂理は、人間の気まぐれな保護くらいでは、いかんとも為し難い。

 

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うなぎ

 こう暑いと、栄養をつけて元気にならうというので、ウナギの蒲焼なんぞを食べに行く人が多い。

 ウナギというのは、鵜が飲み込むのに難儀する“ウナンギ”からきた名前だというが、本当かしら?

 

 ことのほか暑い日が続くというのに節電節電で大変ですが、元気を出して乗り切って下さい。

 

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天の摂理には背くのかも知れぬが

 休み無くせっせとフェンネルの葉を食べ続けた黄揚羽蝶の幼虫は、ようやく蛹になる段階を迎えた。

 sanagi440

 生き延びた10匹は、外敵に見つからない場所に移動してサナギになったと信じるが、サナギの状態を確認できたのは、そのうちの2匹でした。

 サナギになりたての身動きができないところに、蟻がどこからともなく集まってきて群がるので、このままでは蝶々になる前に食べられてしまいそう。

 それも自然の掟なのかも知れないが、見過ごすには忍びないので、時々見回ってハケで蟻を振り払ってやっていました。

 なんとかサナギの殻も硬く固まったらしく、蟻も寄ってこなくなりました。

 この先は羽化するまで、の先ず食わずで長い時間を過すことになる。

 

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在るといえば在り、無いといえば無い

気づくということは

 「在る」ということの形をかえた意味を知ること。

 そんな馬鹿な、と一笑に付して見過ごしてしまっていることに意味があるとしたら、それによって失ってしまっている機会が有りうる。

 自分が表層的に得た知識の奥に存在する意味に、意識を向けてみることが大切なのではなかろうか。

 

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できるのにやらない、ということが如何に多いことか。

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ツキを手放したのは自分の選択結果だった。そんなヒントが得られるページ。

詳しくはhttp://www.kng2321-cbs.com/why%20cleaning%20.htm

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今年は特に、節電対策としてエアコンクリーニングが必要です。

http://www.k-cbs.co.jp/aircon-toile_kojin1.htm

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気楽な短編小説 「夏風越の(なつかざこしの)」 購読無料

幕末から現代に生まれ変わって、超常現象を介して話しが進む。

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ときどき、続きを書き足してどんどん面白くなっていきます。

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海松 読めたらエライ

海松芽(みるめ)

 中学時代の職業科(どういうわけか、そういう時間があって、学校の畑で実習もあった。)の先生が授業中に「松の種類を述べよ。」と問題をだしました。

 

 真面目なAAを除くできの悪い生徒が、「おそまつ」だの「ちょろまつ」だの「たんまつ」だの「かんまつ」だのと口々にあげて、先生に呆れられました。

 でも、端末や巻末なんてのは冴えてると思うけどね。

 

 海松(みる)っていうのは、本当にあります。ウソだろうって?

辞書でも引いてミルアルヨロシネ。

 そのミルじゃなくって、ホント男をミル目だか女をミル目だか知れませんが、見分けるのが難しい世の中になった。

 

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運の有る無しは守られているかどうかによる。

(何かに守られていると実感できることが大事なこととなります)

世の中には、ツキのある人というのが確かにいます。

それはどこからのハタラキなのでしょう。

 

気づいた人が次のステージに進むことができ、そこでの気づきが必ず又あって、更に次のステージに進むことができる。

 

やると良いとわかっても、やらない理由を見つける名人でいては、なにも変わらない。

生命のあるものは、必ず成長しようと働くのに、それにブレーキをかけるのは自分の自我による顕在意識。

無限のパワーを持つといわれる潜在意識に叶えたい望みを届けることを阻むのも、自我という顕在意識がつける「やらない理由づけ」であるといわれる。

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ハマグリはムシ?

 蜃気楼の蜃は、蛤のことなんだそうです。

 蛤が怪しの気を吐いて中空に楼閣を築いて見せるのが蜃気楼の名の由来なんだと、富山大学市瀬和義教授のお話の中にありました。

 天球の外の、時間のない世界をイメージし創造したむかしのひとの話は、竜宮城にしてもかぐや姫にしても面白い。

星だって天球にあいた筒状の穴から漏れ出る光だということになっていたらしい。

 

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ビールは酒にあらず

 ノミスケは、禁じられても飲むための知恵を働かせ、抜け道を考えちゃう。

 

かなり前のことになるが、深夜自宅に電話がかかってきた。社員が救急車で病院に運ばれたのだという。

  AAはイッパイ呑んだ後だったので、タクシーを拾って病院に急いで駆けつけたわけです。医者に「どんな様子なんでしょうか?」と尋ねると、「ああ、いわゆる急性アルコール中毒ですね。」と、いともあっさりした返事。

たいそう心配してかけつけたことでもあり、翌日その社員にしばらくの間禁酒を申し渡したという次第。

 ときどき呼んで「飲んでないだろうね?」とチェックしていたのだけれど、そのたび「一滴ものんでません。」との返事が返ってくるので安心していた。

それにしては朝酒臭い息をしているように思える時がある。それで、「本当に飲んでないだろうね?」と問い詰めると、「はい、酒はやめてビールを飲んでます。」

 酒を般若湯といいぬける生臭坊主よりタチわるいぜよ。

 

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牙 騎馬

 騎虎の勢いっていうのがあります。

虎の背に乗った武者は、途中で降りると虎に食われてしまうので、中途半端なことはできなかった?牙にかかるってか?

 

 その話しじゃなくって、騎馬。

 武田の騎馬軍団なんてよく聞きますが、騎馬っていうときの兵員数は、どうも単純に馬一頭人ひとりというような数じゃないような気がします。

 その武田騎馬軍団というのさえ無かったという説もあるらしい。

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怪我と弁当は

怪我と弁当は自分持ちというのが、われわれが育つときに教えられた基本のひとつでした。即ち、自己責任でなにごとも対処すべしということだから、注意事項があっても聞かないことや守らない方が悪いし、多少の痛みは勉強のうちでした。

 

一寸考えればわかりそうな事でへまをして、親にそんなことを言ったら、もう1回怒られるのがオチだということで、繰り返さないことを体験で学んだものだった。

 

 マスコミ?などでもよく取り上げるような、川に柵がしてないから落ちて水に溺れただとか、滑りやすいと書いてないから転んで怪我をしただとか、悪いのは全部自分以外の誰かだと臆面も無くいって憚らないのがニュースとなるのを聞くと、実に腹立たしい。

 

 馬鹿を言っちゃあいけません。余程の馬鹿じゃなきゃ、川に落ちたり滑って転んだりなんてこたあありません。

第一注意書きなんかしてあったって読んでも守らないアホのことをなんで保護しなくっちゃならないのか。そんなやつはホットケというのが本音。

 

 「君子危うきに近寄らず。(意味を間違えてとっているむきが多いのだが)」と基本を教え、守らないで痛い思いをしても持っていくお鉢がないことを理解させるべきだ。

 

 ちかごろはあたりまえに見かける風景になってしまいましたが、「だめよ。」なんて優しく言って言うことを聞くガキかどうか、親でいてわからないのかっ!

 ひっぱたいてでも教えることが、ゆくゆくその子やその縁に繋がる人の命を救うことになるかも知れないとしたら、うわべの優しさなんてへのつっぱりにもなるまいに。

 

 似非人道主義にひっぱられて、自分で考え責任を負うことをしないでいるツケは、“うちの子にかぎって”という例のやつに繋がりかねず怖いと思うのだが・・・。

 子がかわいくない親がいるかっ!面をおかしてでも、やるときゃやれっ!といいたいのです。親や教師しかできないじゃないか。

 

 

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ノギ偏のノギとは

 きのふ、はあるかぶりに(信州弁で久しぶりにという意味)“どぜう”をくった。

近くにいるようなら誘ってあげようと思い友人に電話をしてみたが、留守電になっていた。

嘴が身近イらしく、残念なことでしたね。ご馳走しようと思ったのに・・・

 

 ゆうやみくらく 飲みちどり われは千鳥にあらざれば こころのハケをうちはらい

たのしきかたに とべるかな

 

 そこで、「のみ」ではなくタイトルの「のぎ」ということになるのだが、ノギとは禾のこと。禾偏は知っていても、これがなんだか知っている人って案外少ない。

 

 カホンカ植物の“カ”すなわち禾は、稲や麦の種子の頭についている肌に触れるとチクチクする、ちょんと出ているトゲみたいなのをさして言います。

 で、それのなにが大事かっていうと、「和」とはなにかということ。

 

 ノギは穀物のとくにイネ。

それを一緒に口にする、別の言い方をすれば同じ釜の飯をくうってのが和のはじまりということになる。(ゆめゆめうたごうことなかれ)

なんですと?食ったんじゃなくて液体にしたのを飲んだんだろうって?

 そんなわけで、駒形のどぜうはめでたく血肉となり、つやつやのお肌となりました。

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同情 同乗?

ブログを見ていたら「同乗するなら金をくれ」というタイトルがあって、思わず笑った、

うめえもんだ。座布団1枚。

 

金をくれ、で思い出したことがある。

昔は、メールも携帯電話もなくて、緊急時の連絡は電報という時代があった。

 

「カネオクレタノム」と打ったら、「ノムナ」と返事が来たのだとか。

 

「カネ送れ頼む」を「カネをくれた飲む」と読み違えたのだというが・・・

 

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越中富山の万金丹

 どっけしゃいらんかね~。置き薬っていうのなら驚きはしない。

 置き菓子だっていうからオドレータ。

 

 飛び込みの営業マンが事務所にやってきた。1ヶ月でいいから試しに置いてみて欲しいとのこと。

底辺がA4版くらいで、3段の箱のなかに菓子が入っていて1個どれでも100円、食べたい人が傍に置いた貯金箱みたいな料金箱に自己申告でコインをいれて取り出してもらう方式で、定期的に補充にくるという。

 お札しかなくて後で払おうと思っていて入れ忘れるケースは時にあるが、多少金額が不足していても、置いてもらえる会社に不足はいわないのでぜひ、とのことであった。

 いろいろかんがえるもんだね。

 

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春から変わらないものもあるが

 花粉症の季節がいつのまにやら終わりましたね、ご同輩。

あたしゃ目は痒くならないけど、鼻にきまして、ついつい過憤症をおこす因となっておりました。

 なんとかならんもんかと悲憤慷慨することしきりで、コウコクノ興廃じゃなかった教育の荒廃ここに極まれりと思わされる光景を数多みせつけられました。

 

 牛に引かれて善光寺参りって言やあ善男善女なんだろうけど、犬に引かれたらなんてったらいいのやら。

 公共の場所に連れ出すのなら、最低限の躾くらいしとけってんじゃ!畜生(差別用語では決してありません。)といえど、愛をもって教えれば、驚くほどマナーというものを理解して守るものであるということを知らぬ人間が多すぎる。

 

 ペットにすら世に受け入れられる行いを教えられない大人が、子供にまともな考え方を教えられるはずもなく、野放図自分勝手、迷惑はかけるものでかけられたら声高に権利主張するという手本をしっかり見せ付けて育ててるんじゃないかとしか見て取れないから困ったもんなのである。(手本は似飲み屋禁耳漏)

 教育ってのは、人を蹴落とすためのものじゃないでしょうが!

 

 風さむき 霜夜の月に 世をいのる ひろまえきよく 梅かをるなり

 昭和20年に、賢きあたりの方が詠まれた歌でありまする。

 

 あっそうそう、ついでながら美しい日本語ということになると、牛は引くとは言いません。牛を追う。馬を引く。とぞいひはべるらめ。

 

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今年は何匹が飛び立てるやら

 キアゲハ蝶の幼虫が十数匹、フェンネルを休み無く食べて、1日で倍くらいの大きさに育っている。第1陣は、かなり育ったところで全部、鳥に啄ばまれた。

 今いるものの中の何匹が、無事に蝶々になれるか真に心もとないが、毎日黙って見守っているしかない。

 蝶々は、巣立った所に帰ってきて卵を産みつけるというから、昨年ここから飛び立ったのがいることは確かである。

 すぐそばに柑橘類も山椒もあるのに、どういうわけかフェンネルにだけ卵を産みつけるから、

毎年同じところにフェンネルを植えている。

 早くサナギになれと、祈っているところです。

 kiageha421

 

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比翼の鳥と雛(ひよこ)の鳥

 雛(ひよこ)の鳥か~・・・うめーもんだね。いや、食ってじゃなくって・・・。

 比べて同じ穴のエビ(偕老同穴)ってことにはまだまだ間があるようで・・・

 

 鳥の子色というのがある。鶏卵の殻の色、淡黄色のことだが、卵が鳥の子というのが面白い。

 

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運の有る無しは守られているかどうかによる。

(何かに守られていると実感できることが大事なこととなります)

世の中には、ツキのある人というのが確かにいます。

それはどこからのハタラキなのでしょう。

 

気づいた人が次のステージに進むことができ、そこでの気づきが必ず又あって、更に次のステージに進むことができる。

 

やると良いとわかっても、やらない理由を見つける名人でいては、なにも変わらない。

生命のあるものは、必ず成長しようと働くのに、それにブレーキをかけるのは自分の自我による顕在意識。

無限のパワーを持つといわれる潜在意識に叶えたい望みを届けることを阻むのも、自我という顕在意識がつける「やらない理由づけ」であるといわれる。

できるのにやらない、ということが如何に多いことか。

繋がるはずのパイプを閉ざしてしまっているのが実は自分であったと気づくことは、難しいことではない。

ツキを手放したのは自分の選択結果だった。そんなヒントが得られるページ。

詳しくはhttp://www.kng2321-cbs.com/why%20cleaning%20.htm

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今年は特に、節電対策としてエアコンクリーニングが必要です。

http://www.k-cbs.co.jp/aircon-toile_kojin1.htm

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幕末から現代に生まれ変わって、超常現象を介して話しが進む。

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ときどき、続きを書き足してどんどん面白くなっていきます。

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ひたいのうえもひたい

 毎日暑い。脳みその皴ものびて、ツルツルになっちまっているのか、どうも物忘れが多い。

 七夕が近いが、なんざんすね。夜空の星を結ぶと大きい熊や小さい熊に見えるってんだから、その想像力たるやすごい。

 

 額の上が額だと強がりをいう人がいるが、それは普通ハゲと呼ぶ。

 

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桑の実

やまのはたけで

 くわのみを こかごにつんだは まぼろしか

 

 桑の実のことを別名でドドメっていうんだそうですが、AAのあたりでは、それをツナミと呼んでおりました。

 

 熟れる前の赤い実は酸っぱくて、熟れて紫色になった実は甘くて、その双方とも学校帰りに摘んで食べました。まさに、道草を食うってやつ。

 

 この道草には難点が二つあり、そのひとつは、食べると口中が紫色に染まって道草を食ったのがバレルのと、運悪く果汁が衣服に着くと洗っても落ちなかったこと。

 ふたつめに、この実のまわりには“ヘクサムシ”(カメムシのこと)というのが集まっていて、うっかり触ると大そう嫌な臭いが移ることでした。

 

 余談ですが、カメムシの背中は角ばっているので、四角四面で融通のきかないことをすることや、緊張して固くなっている様子を言うのに「ヘクサムシのご年始みたいなことをする。」と表現していました。

 

 桑材は、その木目の美しさから、家具や仏具や茶道具として使われますが、AAたちは枝を適当な長さに切って(肥後の守が活躍した)、よくチャンバラに使った。

 桑の実は、ジャムにすると美味しいし中まで紫色であるから、アントシアニンも多そう。

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甘藍(かんらん)

甘藍は、キャベツのことです。

 先日、うちの神さんがかへりきたりてまおしはべるに、「びっくりしちゃったわ。蕗と蕗の薹が同じ植物だってみんな知らなかったのよ。」「それって、董のたったおばさんたちの話し?」と聞くと、そうだといふ。

蕗の薹は八百屋が売ってるもんなんだそうです。そんなこと言ったら、蕗だって八百屋で売られてるじゃん。

 むかしながらの やまざくらかな。しきしまのくにも、あやふし。

 

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大丈夫

 大丈夫?などと、元気や健康状態を聞くときに使う。頑丈の意味もある。

 

 高校時代の校歌に、「ああ白雲の多に深く 都の塵もかよい来ぬ このだいたくのうちにこそ まことの丈夫いずるなり・・・」というのがあった。

 丈夫とは、一人前の男子をさす。むかし中国で背丈が丈(約2メートル)あるのを言ったことから来るらしい。

 それに大がつくのだから、立派な成人ということになる。

 

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水と空気って?

 まわりに無尽蔵にあるから、普段意識もしないし感謝もしないで、その恩恵に与かっているが、水って一体何なのであろうか。

 命を永らえるために必要だということのみなのであろうか?

 水が情報を転写するということが言われるが、だとしたら人間が得る厖大な知識や記憶は、水を介してということになる。

 一方、超空間的にもたらされるヒラメキとか第六感とか言われるものがあるが、それは気とも呼ばれる意思をもった空気を介してということなのであろうか。

 

 内にそもそも無いものに反応する気づきや理解は無いのだというけれど、誰もが本来持っていて開花していない才能というのも無限にあるように思える。

 意識がそこに向けば、違った世界が開けてくるとしたら、目を曇らせているものは一体何なのかということが気になる。あまりに沢山あると、意識しないものが実は大切なのかも。

 

アジサイシリーズ17

 ajisai17

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如来 菩薩 明王 天

 仏教においては、帝釈天・吉祥天などの天部の神様は、人々の悟りを助け導く役割ではなく、守護神ということになっている。

 数多の仏像というのは、それ自体に救いがあるということではなく、心のありかたであったり真理というものに意識を向けさせる象徴であったりキッカケであったりするものだと思うのだが、人は得てして仏像そのものを加護の対象にしてしまいがちである。

 全ては自分の内にあるということに気づくのには、キッカケがいるのだとすれば、拝み方が違ってくる。

 

アジサイシリーズ16

 kasiwaba7

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プロフィール

AA3TAKE◎小さな気づきから

Author:AA3TAKE◎小さな気づきから
 
 生きているだけで価値があるのだとも言われますが、この世に生まれた甲斐は、幸せになるということのはず。

 幸せは、顔をそちらに向けねば気づかぬままに通り過ぎてしまいがちだから、これからは努めてよきことを数えてみようと思っています。
心と体が健康であってこそ、正しく美しい気づきが得られ幸せに導かれる。
普段が楽しくあらねばならないのだと思います。

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自分でもできる墓石クリーニング
  成功する人は皆、潜在意識の使い方がうまいのだといわれています。
自分をとりまく動きが全ての場面で変わってくるというインパクトを持ったきっかけとなるのが、墓石クリーニング。
 運が悪いだのツキがないだの言ってるだけで、自分では何もしないのでは、どうにもならないということだけは確かなことです。

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