<a href="http://kanachues.blog105.fc2.com/" accesskey="0" title="明日をもっと素晴らしくするために（潜在意識への道）">明日をもっと素晴らしくするために（潜在意識への道）

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小説　「夏風越の（なつかざこしの）」　

幕末から現代に生まれ変わって、超常現象を介して話しが進む。

取り敢えず、第１部は完了です。

番外偏　秘剣「寸のび」

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ブログの過去ログ一部（まとめて読みたい方に）

書いた自分が読んでみても面白い。暇をみて、第2部をまとめてみようかしら。

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緑色のバラ

　緑色の花びらをもつバラは、まだできないのだとか。

　薄黄緑色のバラが咲いていました。

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こんなところから運が開けるとしたら

今まで見えなかったものが見えてくる。

やると良いとわかっても、やらない理由を見つける名人でいては、なにも変わらない。

綺麗になると気持ちがいい。ご先祖様だって、きっと気持ちがいい。

気持ちが良くなることが大切だと信じて疑いません。

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小説　「夏風越の（なつかざこしの）」　

幕末から現代に生まれ変わって、超常現象を介して話しが進む。

取り敢えず、第１部は完了です。

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５合

　古い語呂合わせに、２升５合というのがあります。

　それは分解すれば升升半升だから、益々繁盛っていうことになるという他愛ないもの。

　ある仲間内のページの書き込みで、タイミングよく５００番になったときの話題にあわせて、反戦（半千）と評した人がいたのです。

　いくさは、誰もが嫌いなもののはずなのに、それが絶えないのも不幸な事実です。

　昔、あるひとが言った言葉で、なるほどと思ったことがあります。

　「世の中は、悪い人が居ないとおさまらない。」というのです。

本当の悪人ということではなくて、「私が悪うございました。」と譲歩する人がいてこそ、「いやいや、私のほうも言いすぎました。」となって漸く折り合いがつくと言うのです。

（日本の美徳かも知れませんが、外国相手に通用するのかどうかは疑問です。

Sorryといったが最後、傘にかかって賠償まで求めるというのが恒らしいから。

それでも、相手を慮る日本のやりかたのほうが好きです。人らしいです。）

　現状をみるに、百人居たら百通りの正義があって、どこまでも自分の側の主張のみを絶対視すれば、最後の一人まで行くよりない。

世界に一人だけ残って、何が楽しいんだろうね。

　神を説き、愛を叫ぶなら、それぞれに内なる神を抱く自分以外の人をないがしろにはできない筈なのに、いつからか損得とか面子とか主義とかが優先されて、人類数万年の知恵は軽くなってしまったようです。

　主張するのあまり、「いただきます」という食事の前に口にする言葉すら、「学校の給食時には相応しくない宗教儀式である。」とクレームがついたというけれど、宗教でもなんでもなくて、人間は生きるためにやむを得ず他の生き物である動植物を口にせざるを得ないことを慎んで、「あなたの命を私の中で生かさせていただきます。」というのが、そもそもの意味なのだと教えられたことがあります。

　そんなことには触れもみで、ってことばかりじゃ寂しいかも・・・。

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こんなところから運が開けるとしたら

今まで見えなかったものが見えてくる。

やると良いとわかっても、やらない理由を見つける名人でいては、なにも変わらない。

綺麗になると気持ちがいい。ご先祖様だって、きっと気持ちがいい。

気持ちが良くなることが大切だと信じて疑いません。

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姿勢

　ある会合があり、よんどころない事情があって出席しました。

　直接的にその会の趣旨とはちがうのだけれど、関連があってある高校の校長先生がマイクをもって話しをされた。

　いくつかのことを話題にしたのだけれど、内容はさして覚えていません。

気になったのは、話をしている間ずっと身体をぐにゃぐにゃ曲げ動かし、きちんと立っていることができなかったこと。

　教育は、知識の追体験を効率よくさせることも大事だが、思いのたけを伝えることがもっと大事だというようなことをいっていました。

そうあって欲しいけれど、仕種から見てその覚悟があるのかどうか迫力にかけていて、言うことと実態とはかけ離れているように思えました。

　苛めについても、それに到るに事情があるようなことも言っておられましたが、何をやるんだって事情や理由、あるいは言い分があるに決まっている。

　だけど事情や理由があれば何をやっても許されるわけはないのであって、超えてはならないノリというものが人にはあるのだから、悪いものは悪いと単純化せずばなるまい。

　変に物分りがいいようなことを言うと、解決するのが難しくなるんじゃなかろうか。

自分の旗幟を明らかにすることに、皆がもっと勇気を出さねばなるまい。

　あと、いきざま、いきざまと何回も繰り返すのがたいそう気になりました。いきよう・しにざま、というのがもともとの日本語。「ざま」というのは、「ざまを見ろ！」という使い方に代表されるように、決して美しい表現ではありません。教育者であるなら、努めてきれいな言葉をつかいましょうネ。

　うちの家内は、生き方というのが良いのではというけれど・・・。

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こんなところから運が開けるとしたら

今まで見えなかったものが見えてくる。

やると良いとわかっても、やらない理由を見つける名人でいては、なにも変わらない。

綺麗になると気持ちがいい。ご先祖様だって、きっと気持ちがいい。

気持ちが良くなることが大切だと信じて疑いません。

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小説　「夏風越の（なつかざこしの）」　

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因果応報

　おどろおどろしいタイトルですが、今日は、少しお勉強です。

　因縁とか因果とは、よく口にされますが、業というのもよく言われます。

　しかし、意味がわかって使っている人は殆どいないのではないかと思われます。

業とは、いうなれば「行為の結果生じた記憶」ともいうべきもので、過去世から現在に至るまでの経験から意識下無意識下に蓄えられたもの。

　圧倒的に無意識下のものが多いのですが、これら大量の業は、根底の意識に一つ残らず記憶されているのだと言われています。

　記憶の仕組みは、因縁によるものに他ならず、因（原因）・縁（環境）・果（結果）の連鎖に従って起ります。

　因果というと、親の因果が子に報いなどのように、過去のあやまてる想念が苦悩となって現れることの方に多く使われますが、原因が環境を得て結果を齎すということであれば、善因ということだって当然のことながら在るわけで、善縁に巡り会い善果を得ることだってある筈です。

　ツキというのは、そんなあたりの現れかも知れません。

　善縁（良い環境）というのは、何もしないでいて触れることができるわけではなく、身を浄めたり感謝をしたりなどなど、我が身ひとつだけではないことに気づかなくてはならないと思うのであります。

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やると良いとわかっても、やらない理由を見つける名人でいては、なにも変わらない。

綺麗になると気持ちがいい。ご先祖様だって、きっと気持ちがいい。

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本音とたてまえ

　本音というのは、いうなれば自己の権利主張あるいは自分の感情の部分。

　建て前というのは、義務の履行あるいは理性の部分。

社会生活を営んでいくのには、そのバランスが大事なのだと思う。どちらかに偏ってしまうと受け入れられないことが多くなったり、逆に感情が納得しないから楽しくなかったりする。

　このバランスは難しいけれど、自分で折り合いをつけることが大事そうです。

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やると良いとわかっても、やらない理由を見つける名人でいては、なにも変わらない。

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小さな花を飾って

　１０日ほど前に、草刈りをして地面が丸見えの場所がありました。

　今日気が付いてみると、丸刈りにされたことにもめげず、そこには小さな花が沢山咲いていました。

　摘み取ってきて小さな花瓶に挿し、テーブルに飾りました。なにか嬉しい気分です。

　どのくらい小さいかというと、一緒に写っているコーヒーカップと比べてご覧いただいている通りです。

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カナヘビを見ると

　カナヘビやトカゲは、目にするのに気持ちが良いものではない。

　しかしながら、カナヘビを見るのは縁起がいいことなのだと、子供の頃祖母に教えられた。

なぜ縁起がいいのかという説明はなかった。

　思うに、好きでも嫌いでも何でも目にする物には、それが何であるかわからないまでも、多分意味があるのだと思う。

　何年もカナヘビなどというのは見たことがなかったけれど、今年は何故か毎日のように庭で見かける。それも１匹ではなく何匹もいるようです。

　今年は、日本もようやく景気が上向くという前兆だといいなと思っています。

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どう言ったらよいものやら

　先日の夕刻、駅のホームに登ったところ「後続の車輌に故障が発生したので間隔調整のため電車は運転を見合わせております。」との放送が繰り返されていた。

しかしながら、いつかな動く気配がない。

　ご存じの方が多いと思うが、時間の目安になる案内放送がないのは非常に疲れる。

乗客がたまって混雑してくると余計に蒸し暑くて、そこに長時間留まると命にサワリが出る。

　仕方がないから遠回りにはなるが、バスに乗って帰ることに算段した次第です。

　バスには、若い母親仲間３～４人がそれぞれに４～５歳くらいの子供をつれて乗り込んできた。これがすこぶる賑やかい。

「おかあさ～ん、アイスクリーム食べてもい～い？」と中の一人が聞いたのに対し、「静かにしないとタベレないよ。」とその母親が答えた。

「わ～い、食べられる食べられる。」と、相変わらずその子は大騒ぎだったが、言葉遣いは母親よりその小さな子の方が正しい。

しかし、公共の場では静かにしなさいということについては、母親が正しい。

　まあなんです。どっちもうまくいかすのは大変なんです。

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ブラックベリー

　花小金井に、見本で最初にブルーベリーを栽培したという農園があります。

　定年退職後、時季になるとそこに運動がてらブルーベリー摘みの手伝いに行っている友人がいます。

　そこではブラックベリーも作っているのですが、彼が何年か前ブラックベリーの苗をもらってきたから植えてみろといった。

　畑も庭もないからといったのだが、鉢植えでも大丈夫だからと置いていきました。

　わざわざ持ってきてくれたものを枯らすわけにはいかないので、大き目な鉢に土をたっぷり入れて植えつけ丹精して育てたところ、昨年から大きな実をつけるようになりました。

　生憎昨年は、息子の留学先であるプラハに行っていたので、成った実を全部食べることはできず、熟した実は地面に落ちてしまったものがありました。

　今年は木も大きくなり、白い花を沢山つけました。

　これを見るのが嬉しかろうと気配りしてくれた友人の気持ちが有難く身に浸みています。

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どうしてそうできないのでしょう

　良くなりたい。幸せになりたいと大抵の人はそう思っています。

　なりたいと言っているのですから、今が自分にとってそういう望ましい状態ではないということであると思うのですが・・・

さて、良くなろうと思ったとしても、今までと同じ生き方を続けていたら、何ら変わるわけがないのは自明の理です。

　今までとは見方を変える・考え方を変える・やることを変える・やり方を変えるということが必要となってきます。

　すくなくとも、いいと思うこと、いいと言われていることは、まずやってみることが大切なことになります

。

　そういう意味で、墓石クリーニングをお勧めしています。

「絶対お徳　自分でもできる墓石クリーニング」というサイトがあります。

　ぐずぐず不平不満や文句を言っている人たちに総じて言えることは、自分では何もしていないのではないでしょうか。

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自分でもできる墓石クリーニング　http://www.kng2321-cbs.com

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太陽光充電の電灯

　東日本大震災の後に停電することがあって、不自由しました。

　今年もその可能性がありそうです。

　昨年、山菜狩りに招待されて山梨の親戚に行ったおり、夜の庭の数か所に灯りが点っていてかなり明るいので、「配線したんですか？」と尋ねたところそうではなくてソーラーの電灯だという。

　庭に刺して立てておくだけで充電し、暗くなると点灯して一晩くらいは十分もつのだという。

　近所のニトリで買ったのだというので、お店に行ってみると沢山並べられていました。

　１０００円もしなかった（５００円くらいだったように思う）ので、１本買って帰りました。

　ベランダに設置して重宝しています。

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人間様が気を使って

　昔は、どこにでも沢山いた雀を、最近見かけることが少なくなったと気づいておられる方も多いとおもいます。

　庭によく来ていた雀が、隣の家を建て替えている工事に合わせて来なくなっていました。

　工事が終了したので、以前の餌台に小鳥の餌を買ってきて入れておいたのに、何日も何日も訪れてくることなく過ぎていたのですが、遠くで雀の鳴き声がしたので、まず駐車場に餌を撒くことから始めました。

　何日か過ぎると、餌台に群れをなして集まってくるようになりましたが、ちょっとでも人が動く気配がすると、一斉に逃げ去ります。

　ご飯を炊いた後お釜を洗った時に出るご飯粒をいつも与えていた家内は、どこで見分けるのか、あれは前から来ていた雀だと、何匹かを指さします。

　餌がないと、窓に体当たりして催促するくせに、餌を食べに来ている間は人間様が息を潜めている有様です。

　写真は、網戸越しにそっと撮ったものです。

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藪椿（やぶつばき）

藪椿（やぶつばき）の新葉が瑞々しい緑を、陽射しのなかで鮮やかに映えさせています。

花が咲いた時の姿が好きで、小さな苗を植えておいたものが、１メートルほどの高さまで育ちました。

植えてすぐに、植木屋さんが誤って幹を切り落としてしまったのですが、なんとか生き延びたものだから、運が強いようです。

昔、武家の庭には椿は植えないものとされていたのだと聞きます。

花が首からポトリと落ちるのを嫌ってのことなのだか。

同じように葡萄も植えなかった。ブドウは、実の房が下がってつくことから、武道が下がると言ってのことらしい。

諺を担ぐのは無意味とは思いませんが、故ないものもありそうです。

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レクチャーコンサートから帰ると

　小中学校の生徒に、生のピアノ演奏を経験してもらうことを、息子はライフワークにしている。

土曜日にも、世田谷区内の或る小学校の全校生徒、教職員、父兄の前で弾いてきた。

　作曲家や曲の説明を、ユーモアを交えて話す内容は、そこにいる全員を惹きつける。

　実際に、大曲を何曲も弾く。子供相手だからということで簡単な曲を選ぶことはなくて、ホールコンサートで弾いている曲をプログラミングしている。

　英雄ポロネーズとバラードの音の対比を肌で感じ取って、いつものことながら演奏中は皆身じろぎもしないでシ～ンとなって引き込まれる。

　集中して真剣に弾いている姿を見せることが大事だからと、一切手抜きはしない。

　コンサートが終わると、子供たちは息子の周りに纏わりつくように集まり、話をしたがったり握手やサインを欲しがったりする。

　本物に触れる機会をつくることで、将来音楽の道に進む子が出てきたら嬉しいという。

　帰宅すると、その日はまだ緊張感が続いていて元気なのだが、翌日は具合が悪くなることが多い。へとへとになるまで、自分の持っている音楽の世界を表現するからかも知れない。

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花は移ろって

　藤の花が咲いた次には、桐の花が咲きます。（最近は、花の順番がズレルことが多いけど。）

昔は、女児がいる家の屋敷には何本かの桐苗が植えられていた。娘が年頃になると、そのころには太く育った桐の木を伐り、箪笥にして嫁入り道具として持たせた。

　今は、山にでも行かないと桐の木を見られないが、近所の公園に何本か植えられている。

　秋になって実を結ぶと、風に乗って種子がかなり遠くまで飛び、落ちたところから芽を出す。

　発芽率はかなり高いように思う。

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野鳥の保護になるか

　近所に石神井公園があるので、よく散歩に出かける。

　ときに三宝寺池の鯉に、食べ残しのパンクズなどを投げてやることもあるが、基本的にはそれを控えている。

　餌を与えないで下さいとの看板がでている。

　池には渡り鳥でもある鴨が沢山浮かんでいるが、渡りの季節になっても一向に飛び立つ気配は無い。

　心優しい？人に餌をふんだんに与えられた結果、肥満体となって重さのあまり飛び立てないんだとか。

　勤務先の横浜に架かる橋の欄干には、餌を投げる人がいるので、カモメがやってくる。

　カモメは近くで見ると意地悪そうな目つきをしている。

　そのせいでもあるまいが、他の小鳥たちはカモメに追い払われて、餌にありつけない。

　自分がいい気持ちなのかも知れないが、野生の動物に安易に餌を与えるのは考え物なのです。

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あっぱしときなんよ

「あっぱする」は、信州弁で「しまっておく」こと。「あっぱ」には「おしまい」という意味もある。

　５～６０年ぶりに突然その言葉を思い出して、おもわず笑ってしまった。

　子供の頃、お菓子などをいつまでも食べていると、「もうあっぱしときなんよ。（もうしまっておきなさい、おわりにしなさい）」と言われたものでした。

　物忘れをする年になって、昔のことを思い出すというのは、不思議なことです。

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自分で考えてみるクセ

　仕方がないことではあるが、判断の基準になるのは、報道であったり人から聞いたことであったりする。

　それが事実であるのか、公正であるのか、他には全く選択肢がないのかわからないが、大勢の人がそういうと、自分で考えてみることがないまま、「そうなんだ」と決めてしまう。

　政治・宗教・主義主張に関連することについては基本的にこのページで書くことはないが、

よってたかって流れをつくっていると思われるものは、ちょっとは別の見方をしてみるようにしている。

　例えば小沢さんの問題であるが、個人的には好きとはいえないけれど、本当に政治生命を絶ってしまうほど悪い人なんだろうか？

　そんな悪い人が最大派閥となるほど人を周りに集めることができるのだろうか？

　何より、選挙で当選し続けられるものなのだろうか？

　裁判で無罪を勝ち取れるものなのだろうか？といった具合に、疑問に思うことをいろいろ自分なりに考えてみる。

　結論などは、神ならぬ身で正しいものを出せるとは思わないが、安易に流されることだけは避けたいと思う。見方考え方はいろいろある。

　同様に、原発・消費税・などなど、考えてみる問題もいろいろある。

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軽きに流れすぎないか

　民主主義とは、極論すれば多数決できめるということだから、伯仲しても一人でも多い意見に従うということになる。

　決まったことと言っても、釈然としない事柄は多い。

　そうなると、論点を公平にきちんと並べて誰でもが判断できるように広告（公告）することが重要事項になる。

　そうしてみると、TV・新聞などが果たさねばならない役割は重大だが、なにかどれもこれも一緒になって同じことを言って世論形成をしているのではないかと思えてならない。

　重大事が山積しているときに、二股がどうだのこうだのと大騒ぎするのも、目をそらせたい何かがあるように思える。

　衆愚を育てるのを助長するかのような番組構成・内容は、なんとかならないものか。

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ひとごとではないのかも知れない

　東日本大震災以後、大きな事故が多い。想定内のことだって避けられないこともある。

地震・津波・竜巻などは、地、水、風の圧倒的エネルギー。

相次いだ車による大規模な人身事故。

普段意識もしていないところに、それは突然起こる。

しかしそれは、確率は低くても確実にあるものかも知れない。

意識して、対応策を講ずれば避けられるものがあるなら、一つでも多く一人でも多くの人が手立てを考え実行することを急ぎたいものである。

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ブログの過去ログ一部（まとめて読みたい方に）

書いた自分が読んでみても面白い。暇をみて、第2部をまとめてみようかしら。

自分が好きな色と似あう色

　結構勘違いしていることが多い。

　いくら自分が好きな色だといっても、着るものの色が対外的に与える印象によって、自分の評価が決まってしまうことについては、勉強してみる必要がある。

　ネットでカラーコーディネイトのことをちょっと調べてみることだけでも、意識が変わる。

　外見に気を使うことは大切である。

　人は、第一印象で大半がきまるのだと言われているのだから・・・

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こんなところから運が開けるとしたら

今まで見えなかったものが見えてくる。

やると良いとわかっても、やらない理由を見つける名人でいては、なにも変わらない。

綺麗になると気持ちがいい。ご先祖様だって、きっと気持ちがいい。

気持ちが良くなることが大切だと信じて疑いません。

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小説　「夏風越の（なつかざこしの）」　

幕末から現代に生まれ変わって、超常現象を介して話しが進む。

取り敢えず、第１部は完了です。

番外偏　秘剣「寸のび」

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ブログの過去ログ一部（まとめて読みたい方に）

書いた自分が読んでみても面白い。暇をみて、第2部をまとめてみようかしら。

鉄仙（テッセン）

　この花の種類は、３００種類もあるのだという。

名前もいろいろである。テッセン・クレマチス・カザグルマ・センニンソウなどなど。

　ごくポピュラーな、紫色のが咲きました。

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こんなところから運が開けるとしたら

今まで見えなかったものが見えてくる。

やると良いとわかっても、やらない理由を見つける名人でいては、なにも変わらない。

綺麗になると気持ちがいい。ご先祖様だって、きっと気持ちがいい。

気持ちが良くなることが大切だと信じて疑いません。

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小説　「夏風越の（なつかざこしの）」　

幕末から現代に生まれ変わって、超常現象を介して話しが進む。

取り敢えず、第１部は完了です。

番外偏　秘剣「寸のび」

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湯水のように

　日本には、湯水のように使うという表現がある。無駄遣いの代名詞のようになっているが、

湯水がふんだんに使えるということで成り立ってきた得難い文化がある。

　川の水でも安心して飲めたことや、温泉から溢れ出る湯は、日本人が清潔であり続けることに大きく寄与してきた。

　外国旅行を経験した人は、生水を飲むことができないことや、市街地の裏に入れば汚いのが普通の光景であることを実感していると思う。

　いつ風呂にはいったのか、いつ洗濯をしたのかわからない人だって往々にして目にする。

　我が国では、汚い・不潔は、体のことのみに止まらず、精神上や性格上のことにまで及ぶから、

「汚い」は「だめ」と同義語になることが多い。

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こんなところから運が開けるとしたら

今まで見えなかったものが見えてくる。

やると良いとわかっても、やらない理由を見つける名人でいては、なにも変わらない。

綺麗になると気持ちがいい。ご先祖様だって、きっと気持ちがいい。

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幕末から現代に生まれ変わって、超常現象を介して話しが進む。

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白馬はまだ冬山

　遭難のニュースを見て不思議に思ったのだけれど、どう見たってまだ冬山の様相を見せる白馬岳に、軽装のまま登ったのだろうか。

　山腹に白馬の形が見られるようになってから登るのが普通。

　夏に登るときにだって、念のため防寒着は持つし、天候が怪しければ途中からでも下山する。

　下界が晴天だったりすると残念だったりもするが、人に迷惑をかけるよりずっといい。

　お許しがなければ山頂に立てないのだという謙虚な気持ちがあれば、山は楽しい。

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こんなところから運が開けるとしたら

今まで見えなかったものが見えてくる。

やると良いとわかっても、やらない理由を見つける名人でいては、なにも変わらない。

綺麗になると気持ちがいい。ご先祖様だって、きっと気持ちがいい。

気持ちが良くなることが大切だと信じて疑いません。

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小説　「夏風越の（なつかざこしの）」　

幕末から現代に生まれ変わって、超常現象を介して話しが進む。

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書いた自分が読んでみても面白い。暇をみて、第2部をまとめてみようかしら。

仲良くするということは

　近隣諸国と仲良くできるようにすることに反対はしないが、仲良くしようと言っている人の意見には、相手の押し付けてくる価値観をそのまま受け入れることを容認することと同義であるように思えることが多い。

　領土問題しかり歴史認識しかりで、双方の主張が公平にみてどうなのかということをマスコミもコメンテーターも説明することは少ない。

　仲良くするということは、折り合いをつけるということであるとしたら、論点をきちんと並べて比較しなければなるまい。

　何かあると、外国でこう騒ぎになっていると報道するばかりでは、日本のみがひたすら我慢せよと言っているのに等しく、偏っているように思える。

　国旗を燃やしたり足蹴にしたりというのに対しても、きちんと申し入れできているかどうか甚だ心もとない。

　お互いを尊重しあえるためには、限度を超えてはならないことがあるのでは・・・

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こんなところから運が開けるとしたら

今まで見えなかったものが見えてくる。

やると良いとわかっても、やらない理由を見つける名人でいては、なにも変わらない。

綺麗になると気持ちがいい。ご先祖様だって、きっと気持ちがいい。

気持ちが良くなることが大切だと信じて疑いません。

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幕末から現代に生まれ変わって、超常現象を介して話しが進む。

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しょうぶ湯

5月5日の子どもの日を「端午の節句」というが、「菖蒲（しょうぶ）の節句」とも呼ばれる。

　この時期に花を咲かせる菖蒲の長い葉は強い香気があるので、この時期に菖蒲湯に入ることで、その強い香りで不浄を払い、邪気を遠ざけるといわれています。
「菖蒲（ショウブ）」は、「勝負」や「尚武」に通じることから、男の子の出生を祝って、端午の節句に菖蒲湯に入ることが習慣になったといわれています。

　昔は軒先に菖蒲を飾ったが、今は菖蒲湯に入るだけにしているが、他の節句ごとの行事も欠かさないようにしている。

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美食家のパセリ　チャービル

　チャービルは、イタリアンパセリをミニチュア化したような葉っぱで、美食家のパセリとも呼ばれます。

　１年草ですが、かなり大きく繁ります。種屋さんで種をかってきて鉢かプランターに播いておくのですが、発芽率が多少悪いように感じます。

　芽が出ても、食べられるような大きさに育つまで、少し期間がかかるように思います。

　育ったチャービルの薹がたち、ゴマ粒ほどの小さく白い花が咲きました。

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捨てられないもの

　子供が幼稚園に通い始めてすぐに作ったコイノボリ。

　紙を切って色を塗って・・・一所懸命作っていたであろう姿が髣髴されるのです。

息子はピアニストへの道を進み、留学先のプラハでピアノ練習時の集中力と、指先の繊細な感覚を鍛えるために始めたチェコの伝統文化である「ズブジ刺繍」も、かの国の人間国宝のようなお師匠さんからお墨付きを頂くほどの技前を身に着けるにいたりました。

卒園以来何十年もたつのに、今年も飾りました。

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こんなところから運が開けるとしたら

今まで見えなかったものが見えてくる。

やると良いとわかっても、やらない理由を見つける名人でいては、なにも変わらない。

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幕末から現代に生まれ変わって、超常現象を介して話しが進む。

取り敢えず、第１部は完了です。

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ハーブ類

　タイムの花が咲きました。米粒くらいの小さな紫色の花です。

　チャービルも、小さな白い花をつけています。

バジル・ミント・イタリアンパセリ・ローズマリー・ローズゼラニューム等々、ハーブ類は鉢か小さなプランターで簡単に育てられ、家づかいならそれで十分なので、作っておかれると調法しますのでお勧めです。

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こんなところから運が開けるとしたら

今まで見えなかったものが見えてくる。

やると良いとわかっても、やらない理由を見つける名人でいては、なにも変わらない。

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